Тут виновные именно чурки и только чурки. А вы еще пользуетесь их услугами? А почему блять в огромной толпе вышедших из метро не нашлось десятка-другого мужиков и не отпиздели черножопых бомбил? И кстати, что на это сказало радио Эхо Мацквы?
— 01.04.2010 17:37 — ВС смягчил приговор обвиняемым в терактах в «Интуристе» и «Охотном Ряду»
Верховный суд России смягчил приговор обвиняемым в совершении терактов в гостинице «Интурист» и торговом комплексе «Охотный Ряд» в 1999 году.
«Кассационная коллегия Верховного суда определила срок наказания Халиду Хугуеву снизить с 25 до 22 лет заключения, а Магумад Заиру Гаджиакаеву с 15 до 13 лет заключения в колонии строгого режима», – сообщил пресс-секретарь суда Павел Одинцов. Он пояснил, что поскольку террористические акты были совершены в 1999 году, то суд применил к осужденным законодательство того времени.
Данное уголовное дело поступило под грифом «Секретно» и рассматривалось в закрытом режиме. ИТАР-ТАСС
Сообщение: 860
Зарегистрирован: 26.01.09
Откуда: Моя северная страна, Город герой
Репутация:
10
Замечания: Награды:
Отправлено: 03.04.10 14:10. Заголовок: 2000 пишет: Откуда ..
2000 пишет:
цитата:
Откуда у бандитов бесшумные снайперские винтовки спецназа?
АС ВАЛ - присмотрись -Жаба! Но у них есть. Четал тут недавно как накрыли вояк торгующих вооружением. Но взяли одних, а продолжает дохрена 100% и будут.
Сообщение: 893
Зарегистрирован: 26.01.09
Откуда: Моя северная страна, Город герой
Репутация:
10
Замечания: Награды:
Отправлено: 09.04.10 20:41. Заголовок: Admin пишет: Кто от..
Admin пишет:
цитата:
Кто отмывает деньги? Кто пилит национальный доход? то сидит в жкх, управах и мэриях?
блять, да мыж не знали раньше. И куда глаза смотрели. Кэп! Сейчас в Чите два чайнотауна и 15% жителей китайцев. Вы В жизни ходили по такому кварталу. Там не огребёш пизды даже от гопников в полтретьего ночи ибо там их нет. Тебя пьяного даже к себе домой спать отведут. Такая поебень.
Отправлено: 11.04.10 02:09. Заголовок: ввс, я разделяю вашу..
ввс, я разделяю вашу неприязнь к дикарям, но вы явно не в теме относительно того же Ирана - русских там уважают. Грузияне, западенцы, ляхи и прибалты христиане, но к русским негативны. Те же чеченцы - да пофиг им ислам, они всегда были язычниками.
ПС. Тут принято обращаться на вы даже между знакомыми лично ))
Отправлено: 14.04.10 23:48. Заголовок: Взрыв смертницы в Ин..
Взрыв смертницы в Ингушетии сняли на видео - оно уже гуляет по интернету
цитата:
В интернете появилась видеозапись одного из моментов контртеррористической операции в Ингушетии, на которой видно, как террористка-смертница, окруженная силовиками, подрывает себя, пишет Life News.
Инцидент произошел 9 апреля. 26-летняя Марина Евлоева пыталась приблизиться к сотрудникам спецслужб. Она выстрелила из пистолета, в ответ по ней был открыт огонь. Стреляя, террористка целилась в начальника Назрановского РОВД Мовсара Тамбиева, но в результате смертельно ранила сотрудника местного РОВД капитана Ахмеда Цуроева.
В рамках спецоперации в селе Экажево были ликвидированы также трое боевиков. Все трое подорвали себя в блокированном силовиками частном доме на улице Хидриева. ФСБ России сообщает, что в числе уничтоженных бандитов - Коригов Адам Магомедович и Цалоев Ахмед Аликович по кличке Шамиль. Оба они родились в 1978 году.
Отправлено: 04.07.10 18:43. Заголовок: ГРУ в чечне, простая..
ГРУ в чечне, простая жесть:
"- Чеченское общество надо просеять, - продолжает Хмурый. - Они выступают против зачисток, жалуются, что у них пропадают родственники. Но это же не просто так. Нормальные люди в Чечне не пропадают. Пропадают уроды, которых нужно уничтожать, вычищать.
- Это вы похищаете по ночам людей и потом уничтожаете?
- Процентов 30 из них похищены и убиты в результате криминальных разборок между самими чеченцами. 20 процентов - на совести боевиков, которые уничтожают тех, кто сотрудничает с федеральными властями. А процентов 50 уничтожаем мы. С нашим продажным судом просто нет другого выхода. Если пойманных боевиков, как положено, ловить и отправлять в следственный изолятор "Чернокозово", их очень скоро родственники выкупят."
В субботу собрался ехать ставить на учет новоприобретенную Шадовку, т.к. в четверг уезжаю с друзьями на море. Раннее солнечное утро, мы с подругой выехали из гаража и направились в сторону ГИБДД. Ничего не предвещало неприятностей.
Проехали метров 100 - до выезда со двора,там на нашем пути возникли двое пьяных обезьянок, употребляющих спиртное прямо со своего белого Мерседеса СЛК без номеров. Проезжая мимо них заметил что что-то орут. Орут и хуй бы с ним. Неспеша пересекаю трамвайные рельсы и тут в шлем что-то прилетает. Наверное, камень.
Останавливаюсь, слезаю с мотоцикла - иду бить ебало. Один из агрессоров тут же прыгает на меня - даю отпор. Второй выхватывает травматический пистолет и берет меня на мушку. Поднимаю руки, отхожу, говорю "всё, мы уезжаем". Хер там. Орут "уебывай", но к мотоциклу не подпускают. Один периодически подлетает, пытается бить (иногда удачно). Стоит мне поднять руку - второй тут же поднимает ствол. Так продолжалось минут 10.
Я выскочил на проезжую часть ( Живописная ул.) и начал останавливать машины с просьбой вызвать милицию. Как обычно - всем пох. Есть я, моя девочка, мой мотоцикл, и двое отморозков с пистолетом. Во время очередной попытки отвоевать ТС что бы уехать в меня стреляют. Промахиваются. Чуры сами ахуели от выстрела и тут же сныкали ствол в машину. Из окон ближайшего дома высовываются сонные люди и говорят что вызвали ментов. Чуры в замешательстве. Я, видя что ствол убрали кидаюсь на ту падлу, что бил меня пока я был на мушке и не мог ответить. После месилова он хватается за плечо и убегает в машину вместе со своим подельником. На тачке они уебывают во дворы - да вот только они не знали, что двор тупиковый. Через минуту пролетает машин 10 ментов экипированных по полной - броники, каски, калаши. Приняли их в ближайшем подъезде. Ствол не нашли - как в последствии выяснилось - они сныкали его в тачке, а ключи от тачки выкинули. Тачка без номеров и ВИН-номеров. Ее увозят в участок, вместе с чурами. Там они орут на ментов благим матом "я твоя мама эбал" за что тут же получают хороших пиздянок. Я еду следом. Написал заявление, снял побои - разбита губа, скула опухла и было подозрение на перелом носа. До часа ночи в ментовке - допросы, очные ставки и т.д. Тому который стрелял светит 2 года, второй сел на 15 суток за легкие телесные. Один даг, второй грузин.
У друзей из НВ в Сэкстоне - узнаю что это не единичный случай. В ночь с пятницы на субботу на 1905 года трое дагов пытались порезать байкера на световоре. В итоге байкер тоже успел ответить и пырнул кого-то в руку. И еще на двух байкеров напали по дороге - где, куда откуда хз, но чур тут же пошмаляли из травмы.
В общем вот такие пироги. Будьте аккуратны. Если не уверены в своих силах - уезжайте. А лучше - вооружайтесь. И близких берегите. Я вот по возвращении с моря - первым делом травму оформлять.
Ах,да! Ментам респект! Ствол в итоге нашли, гильзу нашли, с чурами по жесткому.
Отправлено: 12.12.10 02:08. Заголовок: В Грозном задержана ..
В Грозном задержана банда русских автоугонщиков, которая занималась угоном престижных автомобилей. Похищенный автотранспорт затем продавался в центральных регионах России.
Этнические русские группировки контролируют наркобизнес в Грозном.
В центре Грозного задержана группа из трёх русских, у которых изъяты рогатины и кистени. Наличие данного оружия русские объяснили особенностями национального костюма. Русская диаспора в Грозном потребовала немедленного освобождения задержанных и прекращения беспредела по национальному признаку. На улицах Грозного прошёл автопробег русских, которые стреляли воздух из пищалей, а в завершение акции устроили коллективное исполнение "Калинки-Малинки" под балалайки на центральной площади.
- Чеченское население Грозного боится русских: они собираются в большие группы, пьют пиво и разговаривают на непонятном для местных языке, оскорбляя окружающих, задевая прохожих и приставая к чеченским девушкам.
- Трое русских задержаны в Грозном за попытку изнасилования чеченки. Извращенцы пытались прямо на улице познакомиться с девушкой и угостить её мороженым. Пострадавшая госпитализирована с нервным потрясением.
- Жители Грозного возмущены привычкой русских прямо во дворах лепить пельмени из свинины. Русская диаспора отвергает претензии, ссылаясь на национальные традиции.
- Жуткий случай в воинской части Грозного: русскоязычные военнослужащие избивают чеченских новобранцев, отбирают у них деньги, и заставили чеченцев выложить своими телами слово "MOSKVA".
- Матрешки в виде овец с надписью хохломой "Нохчо", оскорбляющие национальное достоинство чеченцев, изъяты сотрудниками правоохранительных органов на одном из рынков Горозного.
- Чеченская общественность протестует против открытия в Грозном улиц Ульмана и Буданова.
- Вмешательством Уполномоченного по правам человека закончилось разбирательство драки между бывшими военнослужащими ВДВ и учащимися третьего класса грозненской школы номер шесть. Омбудсмен заявил, что чеченские дети спровоцировали драку, находясь под действием наркотиков и выкрикивая националистические лозунги.
- Маленький Ахмед не скоро станет мужчиной: озверевшие русские окупанты силой отобрали у семьи мальчика последнюю овцу.
- Жители Грозного возмущены тем, что русские носят при себе огнестрельное оружие. При этом выяснилось, что разрешение на ношение у них имеется, и как заявил уполномоченный по правам человека в Чечне Владимир Мартинес-Орлов, оно получена в установленном законом порядке, так как все эти люди являются бойцами московского подразделения "Батальон-ЗАПАД".
- Ушат Помоев пообещал найти заказчиков вчерашней трагедии. Напомним, вчера террорист-смертник пустил под откос поезд Грозный-Махачкала. Личность террориста установлена: это член террористической православной организации экстремистского толка "Бригада великомученников христовых" Иван Пожаров, чей брат, боевой коммандир Василий Пожаров, был ликвидирован в ходе спец операции в химкинском лесу в прошлом месяце.
- Жители города Грозный возмущены строительством православного собора.
- Жители города Грозный возмущены требованием русской диаспоры расширить соборную площадь, так как не все верующие имеют возможность попасть в храм. Отец Анатолий пояснил, что на великие православные праздники приходит очень много прихожан, и разместится всем в самом храме нет никакой возможности. "Православных верующих в Грозном около 3 миллионов" - рассказал нам Отец Анатолий. Тем временем местные жители негодуют. "Нужно быть толлерантными, но не до такой же степени, чтобы в центре исламской столицы Кавказа отстраивался и расширялся храм гяуров" - пояснил журналу раздосадованный местный житель Рекорд Надоев.
Отправлено: 12.12.10 02:24. Заголовок: Поднялась у ОМОНовца..
Поднялась у ОМОНовца рука На русских из чернеющей Москвы? Мы все теперь фанаты «Спартака», А, может, с ним восставшие рабы! И будет лучший русским всем пример, Коль мы свое обратно заберем. А тех рабов, что к нам пришли с галер, Обратно на галеры отошлем! Уже не будем, видно, жить, как прежде, Я подвожу былому дню итог: Вновь декабристы были на Манежной И, значит, новый начался виток.
Сообщение: 614
Настроение: нету
Зарегистрирован: 26.04.10
Откуда: город Джаз, город Блюз, город Рок-н-Ролл
Репутация:
4
Отправлено: 12.12.10 21:03. Заголовок: Хуйня, щя Россия вко..
Хуйня, щя Россия вконец разорится на Олимпиадах, Чемпионатах, Сколковах, программах защиты тигров и прочей хуйни. Я полагаю, что аккурат к 100-летию Революции, мысля "Всё отобрать и поделить!" в настроениях Россиян будет доминировать
Отправлено: 22.12.10 11:59. Заголовок: В Ингушетии у здания..
В Ингушетии у здания суда мужчина перерезал горло сестре и ее дочерям "за аморальное поведение"
Правоохранительные органы Ингушетии раскрыли по горячим следам зверское тройное убийство женщин. Как оказалось, преступление совершил мужчина, посчитавший поведение родственниц безнравственным. С потерпевшими он расправился прямо возле дома правосудия.
Поборником моральных устоев оказался 24-летний житель Ингушетии Тархан Оздоев, который приходится двоюродным братом старшей из жертв, сообщает "ЮГА.ru".
Тела трех женщин с колото-резаными ранами были найдены в понедельник около 19:00 у здания суда в селении Али-Юрт. Погибшие были опознаны по найденным при них документам как 42-летняя Мадина Оздоева и ее дочери - 20-летняя Зарема и 18-летняя Фатима, сообщает "Росбалт" со ссылкой на старшего помощника руководителя республиканского следственного управления Зураба Героева.
"У всех троих было перерезано горло", - пояснили в правоохранительных органах. "Кроме того, перед смертью женщины подверглись избиению, так как у них обнаружены различные закрытые черепно-мозговые травмы", − рассказал источник в правоохранительных органах.
Правда, по данным представителя следственного ведомства Зураба Героева, тела погибших нашли за пределами села, на расстоянии в 3,6 километра от Али-Юрта. А по сообщению "Интерфакса", потерпевших нашли односельчане на берегу пруда в Али-Юрте.
Вскоре милиционеры задержали предполагаемого убийцу. На допросе Тархан Оздоев признался в содеянном и рассказал, что проводил с родственницами "воспитательную беседу" об их аморальном поведении. Не сумев убедить женщин в своей правоте, злоумышленник учинил резню.
Официальный представитель президента Ингушетии Берс Евлоев назвал совершенное преступление "невиданной дикостью" и добавил, что подобные случаи в республике редки в последние десятилетия. "Мы стараемся бороться с подобными проявлениями. Мы будем разбираться в этом всесторонне", - сказал Берс Евлоев.
В отношении Тархана Оздоева возбуждено уголовное дело по п."а" ч.2 ст.105 (убийство двух и более лиц) УК РФ.
Отметим, что подоплека кровавой расправы напоминает так называемые "убийства чести", которые особенно широко распространены в мусульманском мире. В семьях религиозных фанатиков женщина часто рассматривается как потенциальная грешница, которая позорит весь род. Поэтому не только братья сестер, но даже отцы зачастую убивают дочерей. Причем девушка может "опозорить" семью даже тем, что сама станет жертвой изнасилования.
Так, в октябре 2010 года следователи Карачаево-Черкесии раскрыли после четырех лет работы жестокое убийство 19-летней жительницы аула Икон-Халк в Адыге-Хабльском районе. Выяснилось, что с ней расправились три брата-ваххабита в возрасте от 18 лет до 21 года, причем двое из убийц были родными братьями жертвы.
По данным следователей, потерпевшую убили из-за "подозрений о якобы разгульном образе жизни девушки".
Ссылки по теме: В КЧР за 4 года следователи установили, что девушку зарезали за "разгульную жизнь" 3 брата-ваххабита // NEWSru.com // Криминал // 15 октября 2010 г.
Ежегодно в мире "за честь семьи" убивают 20 тысяч женщин, а среди убийц есть и христиане // NEWSru.com // Криминал // 8 сентября 2010 г.
В Чечне женщин с непокрытыми головами расстреливают из ружей для пейнтбола // NEWSru.com // В России // 11 июня 2010 г.
В Чечне найден труп расстрелянной девушки // NEWSru.com // В России // 4 февраля 2009 г.
В Чечне обнаружены трупы шести женщин, расстрелянных в упор из автомата // NEWSru.com // В России // 27 ноября 2008 г.
_______________________________________
Убивать звероматок - очень хороший обычай. Плюсую!
Родился в селе Кень-Юрт Надтеречного района Чечено-Ингушской АССР. Окончил среднюю школы № 44, в 1989 году окончил профтехучилище в Грозном. В 1989—1991 годах проходил военную службу в Советской армии в разведывательном батальоне Закавказского военного округа. Принимал участие в ликвидации вооружённого конфликта в Нагорном Карабахе.
После прихода к власти Джохара Дудаева вступил в ряды антидудаевской оппозиции. В 1992 году организовал вооружённый отряд на территории Надтеречного района, возглавляемого Умаром Автурхановым.
В 1993 году участвовал в покушении на Дудаева, которое оказалось неудачным. В момент выстрела взорвался гранатомёт, и Какиев был серьёзно ранен — он потерял левую руку, глаз, нос, получил повреждения черепа. Сторонниками был вывезен в Москву, где прошёл лечение.
В 1994 году Какиев вернулся в Чечню, продолжив сопротивление Дудаеву в период вооружённого конфликта 1994—1996 годов. В ноябре 1994 года участвовал в неудавшемся штурме Грозного оппозицией. Отряду Какиева удалось захватить здание республиканского телецентра, однако затем ему пришлось прорываться обратно, при этом отряд потерял 80 человек. В 1994—1996 годах принимал участие в боевых действиях на стороне федеральных войск, участвовал в штурме Грозного в январе 1995 года.
В августе 1996 года при нападении боевиков на Грозный Какиев со своим отрядом в течение двух недель оборонялся в окружённом здании. После начавшихся переговоров боевики обещали сохранить жизни сдавшимся. Какиеву удалось в одиночку выйти из окружения. Однако сдавшихся 30 человек сепаратисты жестоко убили и залили бетоном в подвале, устроив позднее над ним кабинет для сепаратистского деятеля. Аслан Масхадов обещал награду за убийство Какиева, его родные подверглись гонениям, им пришлось переехать в родное село Кень-Юрт, жители которого организовали оборону.
Какиев принял участие в контртеррористической операции, начавшейся в 1999 году. Был назначен заместителем главы администрации Надтеречного района. В декабре 1999 года вступил в Российскую армию. С ноября 2003 года возглавил батальон спецназа «Запад» ГРУ российского Генштаба.
14 октября 2002 года президентским указом Какиеву было присвоено звание Героя России за мужество и героизм, проявленные при выполнении воинского долга в Северо-Кавказском регионе. В конце 2007 года, покинув пост командира батальона, был назначен заместителем военного комиссара Чечни по военно-патриотическому воспитанию молодёжи.
Кавалер двух орденов Мужества. Награждён министром обороны именным оружием — двумя пистолетами.
Отправлено: 03.01.11 14:01. Заголовок: Старый материал: Во..
Старый материал:
Военная разведка: "Мы похищаем по ночам людей, а потом их уничтожаем. Чеченцы - сволочная нация. Есть, конечно, и среди них хорошие люди, но большинство - уроды" http://www.compromat.ru/page_12922.htm<\/u><\/a>
Есть некоторые простые и конкретные вопросы, на которые наши власти очень не любят давать простые и конкретные ответы. Например, известно, что демократическая Россия вела с Чечней несколько войн. Ну, и кто победил?
Официальная версия – что победила дружба. Коварный враг частично раскаялся и стал белым и пушистым, а частично осознал тщетность и в отчаянии убился апстену. И теперь в Чечне мир, благолепие и сплошное строительство курортной зоны.
Однако есть чисто формальные признаки, позволяющие определить победителя в войне. Рассмотрим их:
1. ПОЛЕ БИТВЫ ОСТАЕТСЯ ЗА ПОБЕДИТЕЛЕМ. В Чечне – местное управление и местные порядки. Ситуацию там федеральная власть не контролирует.
2. ПРОИГРАВШИЙ ПЛАТИТ КОНТРИБУЦИЮ. Чечня – супердотационный регион. Кроме прямых вливаний жители, например, не платят за свет и воду. Официальное объяснение – что из-за высокого уровня безработицы жителям нечем платить. При этом весь год телевидение просто упивалось репортажами о том, как у злостных неплательщиков в России отключают электричество и водоснабжение. Невзирая на то, что во многих местах с работой тоже очень плохо.
3. СОЛДАТ И ОФИЦЕРОВ ПРОИГРАВШЕЙ СТОРОНЫ СУДЯТ ЗА ВОЕННЫЕ ПРЕСТУПЛЕНИЯ. Всем известны громкие процессы над офицерами российских войск, воевавших в Чечне.
4. ТО, ЧТО СОВЕРШАЛИ СОЛДАТЫ И ОФИЦЕРЫ ПОБЕДИВШЕЙ СТОРОНЫ В ХОДЕ ВЕДЕНИЯ ВОЕННЫХ ДЕЙСТВИЙ В РАМКАХ РЕАЛИЗАЦИИ ПРИКАЗОВ ПРЕСТУПЛЕНИЕМ НЕ СЧИТАЕТСЯ. Для боевиков со стороны Чечни регулярно объявляются амнистии, но на военнослужащих российской стороны они не распространяются. Конфликт в Чечне начался с того, что Чеченцы частично убили, частично ограбили и выгнали русских, которых там было почти столько же, сколько и чеченцев. Эти события с точки зрения закона не рассматриваются, о них стараются не вспоминать.
5. ГРАЖДАНЕ СТРАНЫ, ВЫИГРАВШЕЙ ВОЙНУ И ОККУПИРУЮЩЕЙ ДРУГУЮ, ИМЕЮТ ИММУНИТЕТ ПРОТИВ СУДЕБНОГО ПРЕСЛЕДОВАНИЯ СО СТОРОНЫ ПРОИГРАВШИХ. Было уже немало случаев, когда «чеченские милиционеры» приезжали в другой регион, кого-то пристреливали и спокойно уезжали. В случае конфликтов чеченцев, приехавших в другие регионы, с местными жителями чеченцев всегда наказывают много мягче. О том, как могут разбираться конфликты русских с чеченцами в Чечне я и писать не буду.
Таким образом, если смотреть та дело объективно, то в войне России и Чечни победила Чечня.
Теперь рассмотрим второй вопрос – кого именно она победила.
Победила ли она русских? Нет, с точки зрения русских эта война не была народная, и вел ее не русский народ, а правительство и государство.
В военных действиях участвовал не народ, а военные части, причем только некоторые. Истинно народной она была бы, если русские решили, что с Чечней воюют они. Но тогда и война шла бы совсем по-другому: была бы запись добровольцев в ополчение, отряды партизан на временно оккупированной территории… И если бы русские стали воевать именно как народ, то они бы победили. Поэтому возвращаемся к началу – войну вел не русский народ (подчеркиваю, что в русских включаются все, чувствующие единство, вне зависимости от крови), а правительство России. И оно проиграло.
А так как все кабинеты и президенты в демократической России являются преемниками друг друга, то из этого делаем вывод, что то правительство, которое сейчас находится в России – это местная туземная администрация оккупационного режима. Если рассматривать правительство с этой точки зрения, то ее действия становятся понятными и логичными. И то, что они выводят из России все деньги и ресурсы, которые могут. И то, что они ведут пораженческую внешнюю политику. И то, что они совершенно не занимаются развитием страны. И многое другое.
В этой связи, кстати, становится понятно и почему Чечня дает практически 100% голосование за правящую партию и соответствующего президента.
Какова дальнейшая судьба оккупированной России? Как у всех стран – период оккупации рано или поздно кончается, причем особо длительным он никогда не бывает.
Какова судьба оккупационного правительства? Она всегда незавидна и всегда развивается по одному сценарию. Марионеточное правительство, находясь у власти, пытается заигрывать с западниками, давая им уступки за счет страны и пытаясь добиться личного расположения. Западники улыбаются и треплют их по щечке. Потом марионеточное правительство с заработанными непосильным трудом денюжками делает ноги на Запад. Тут неожиданно западники прозревают и выясняют, что денюжки были нажиты неправедным путем. Типа кровавые бриллианты. Деньги и прочее имущество конфискуют в свою пользу, беглых правителей и членов семей начинают гонять…
Каким может быть конец оккупационного режима? Часто он кончается по доброй воле государства-победителя. Разбили врага, режим уничтожили – пошли домой. В случае Чечни это, сами понимаете, не пройдет. Второй вариант – восстание против оккупантов. То, что было в большинстве колоний. Или, в рассмотренной выше системе координат – народное восстание и народная война русских (понимаемых широко) против оккупационного правительства.
Скажу честно, что мне бы этого крайне не хотелось, хотя в рамках выстроенной конструкции это – единственный вариант развития событий. И поэтому постараемся выяснить, каким образом эта конструкция может не реализоваться.
Единственное, что можно подвергнуть сомнению – это исходные предпосылки. Принять официальную точку зрения, что в военном конфликте с Чечней победил мир-дружба-кукуруза, а все эти контрибуции и преференции чеченцам происходят исключительно из-за того, что мы, русские, такие добрые. Точнее – у нас такое доброе правительство. По отношению к народному добру. Могло бы взять себе целиком, а вместо этого отдает часть чеченцам.
Но официальной точке зрения противоречит поведение чеченцев, которые ведут себя в России как победители в оккупированной стране. И поведение правительства, которое это поведение чеченцев нисколько не пресекает.
Насколько я понимаю, большинству жителей России все это уже осточертело, и в помощь властей они не верят. Поэтому и начинаются конфликты типа описанного в лагере «Дон».
И пути развития страны я вижу только два:
1. Правительство начинает выполнять свои обязанности, обеспечивая всем гражданам страны одинаковые права и обязанности вне зависимости от их национальности. В частности – то, что за преступления и нарушения порядка все должны отвечать одинаково. 2. Правительство пытается заглушить растущее напряжение силовыми мерами и кампаниями против «страшного русского национализма». Кончается все народной войной, со всеми вытекающими последствиями.
Вариант №1 кажется мне намного более предпочтительным. Вариант №2 – более вероятным.
Вот это вообще убило: " жители, например, не платят за свет и воду. Официальное объяснение – что из-за высокого уровня безработицы жителям нечем платить. При этом весь год телевидение просто упивалось репортажами о том, как у злостных неплательщиков в России отключают электричество и водоснабжение. Невзирая на то, что во многих местах с работой тоже очень плохо." Да любое видео с Чечни смотреть у всех двух-трёх этажные дома с большими дворами и иномарки не хилые! Вот жеш как может ненавидеть русских госсийское правительство
На самом деле казаки не причем. Ебать чеченок было некогда и незачем - это как на войну ходить, чтобы ослицу отодрать. Да и чечены таких своих баб убили бы или изгнали. В 50-60-х чечены стали вырождаться от близкородственной ебли. Тогда старейшины решили подкладывать чеченок под всяких разных (тогда не было дур за чурок выходить). Теперь это типа великая чеченовская тайна. А до войны среди них даже слухов не было об чечено-арийцах - обезьяны как на подбор. Они и щас вполне гордятся типа устрашающей обезьянней внешностью.
Отправлено: 01.02.11 16:37. Заголовок: 19 октября 2010 года..
19 октября 2010 года 09:41 По сведениям источника, стрельба в здании парламента Чечни продолжается
Москва. 19 октября. INTERFAX.RU - К зданию парламента Чечни, где утром во вторник произошла перестрелка, стягиваются спецподразделения.
"В настоящее время стрельба продолжается, к зданию стягиваются спецподразделения МВД республики, подразделения ОМОН, сотрудники службы безопасности президента Чечни", - сообщил "Интерфаксу" информированный источник в правоохранительных органах в Москве.
По его данным, перестрелка произошла в районе кабинета главы чеченского парламента.
"По нашим данным, есть убитые", - отметил собеседник агентства.
Официальным подтверждением этой информации "Интерфакс" пока не располагает.
Разыскиваемые за подготовку терактов, которые должны были состоятся в новогоднюю ночь в Москве, Виталий Раздобудько и его жена Мария Хорошева, похоже, нашлись сами. По предварительной информации, именно они стали террористами-смертниками, которые атаковали в понедельник вечером сотрудников милиции в Дагестане.
Отправлено: 19.03.11 17:45. Заголовок: В московском метро п..
В московском метро пытались зарезать пассажира, второй случай за последние два дня
Двое мужчин в пятницу напали с ножом на пассажира в вагоне поезда столичного метрополитена между станциями «Менделеевская» и «Савеловская», сообщил в субботу источник в правоохранительных органах столицы. «В результате инцидента пострадал житель Москвы, который был доставлен с ножевыми ранениями в больницу. Возбуждено уголовное дело по части 1 статьи 111 УК (умышленное причинение тяжкого вреда здоровью)», – сказал источник. Статья предусматривает до восьми лет лишения свободы. Днем ранее, в четверг, трое мужчин также затеяли потасовку в вагоне метро между станциями «Кропоткинская» и «Парк культуры». Все трое были госпитализированы.
Полсотни кавказцев в возрасте от 20 до 25 лет избили пятерых русских 15-летних учащихся саратовской гимназии №1. Инцидент произошел в сентябре 2010 года во дворе школы, пишет Saratovnews.
Девятиклассников избивали, сопровождая побои комментариями: "Надо слушаться кавказ! Здесь правит Кавказ!" Затем парней заставляли вставать на колени и говорить "Кавказ сила!", "Все мы русские говно!".
Правоохранительные органы не спешат доводить это дело до суда. А в элитной школе, где учатся потерпевшие, им и вовсе пригрозили исключением, если они продолжат добиваться суда над кавказцами. /Бля, а нахуя там учиться?/
Как рассказал изданию Вадим Лабунский, дядя избитого Данилы Лабунского, причиной издевательств над учениками элитной гимназии стал школьный конфликт. Между Данилой и его одноклассником Сааком Оганесяном возник спор из-за места за партой.
30 сентября Оганесян позвал школьников "поговорить" возле 21 школы, сославшись, что прилегающая к 1 гимназии территория оснащена видеокамерами и, выяснять отношения там неудобно. Когда школьники пришли в назначенное место, их уже ждало 50 крепких парней.
По словам Лабунского, школьников избивали армяне, дагестанцы и чеченцы. Многие из них были с ножами, у одного был пистолет. Один из школьников, Влад Грачев, отказался повторить то, что от него требовали, и в результате получил серьезные травмы. Подросток провел 3 недели в больнице.
На второй день подростки были вызваны для дачи показаний дознавателям. При том, что последние не проявили предвзятости, по словам школьника их руководство попыталось спустить дело "на тормозах". Дознавателей по делу меняли четыре раза. Материалы дела были переданы в прокуратуру, где находятся в настоящее время.
Собеседник Saratovnews, сказал, что, скорее всего, нападавшие дали взятку.
Лабунский отмечает, что особое беспокойство у "стражей порядка" вызывала национальная подоплека в деле. Как только подростки упомянули о том, что нападавшие заставляли их говорить "Здесь правит Кавказ", руководство дознавателей призвало потерпевших "не разжигать межнациональную рознь".
/Ахуеть, статья 282 - не для чурок./
Позже к уговорам следствия прибавились еще угрозы руководства гимназии №1, утверждают потерпевшие. Из-за их желания довести дело до суда даже было специально собрано родительское собрание. Там директор и завуч угрожали родителям, что они не допустят подростков до десятого класса и завалят их на ЕГЭ, если те будут продолжать уголовное преследование.
Собеседник Saratovnews предположил, что такое предвзятое отношение может быть вызвано тем, что "завуч гимназии – представительница кавказской национальности".
По словам Лабунского, угрозы руководства гимназии возымели действие. Из пяти пострадавших только двое решились настаивать на уголовном преследовании виновных и доведении дела до суда.
"Сейчас дело, фактически стоит на мертвой точке. Мы готовим письмо на имя министра МВД Рашида Нургалиева, где подробно расскажем, как "прекрасно" будущие полицейские исполняют свои обязанности", сказал Лабунский.
Отправлено: 24.08.11 15:56. Заголовок: Руководство казанско..
Руководство казанской полиции обзванивает местные СМИ с требованием игнорировать национальный вопрос в деле об убийстве и изнасиловании 17-летней Дарьи Максимовой. Придя на пляж искупаться, Даша позвонила своему знакомому, пожаловалась на пристающих кавказцев и попросила увезти ее. Когда знакомый приехал с тремя друзьями, они нашли девушку мертвой с разбитой камнем головой.
Отправлено: 30.09.11 20:29. Заголовок: Требования Русской п..
Требования Русской платформы
1. Конституционное признание России национальным государством русского народа. Предоставление другим народам России законодательных гарантий равноправия и сохранения их национальной культуры, аналогичных европейскому законодательству о национальных меньшинствах.
2. Законодательное признание русских разделенным народом, имеющим право на воссоединение. Установление права этнических русских, вне зависимости от места рождения и гражданства, на репатриацию в Россию. Объявление России государством-убежищем для русских всего мира.
3. Практическая реализация конституционного права на добровольное указание своей национальности, в том числе и с помощью соответствующей отметки в паспорте. Скрытый текст
4. Законодательное ограничение миграции и введение визового режима со странами Средней Азии и Закавказья. Депортация нелегальных мигрантов за их же счет или за счет государств, откуда они прибыли.
5. Практическая реализация конституционного принципа равноправия регионов. Отмена гласных и негласных льгот и преференций национальным республикам. Пресечение практики дифференцированного правоприменения, оправдания правонарушений и преступлений «национальными и религиозными традициями и обычаями». Обеспечение единства и главенства российского закона на всей территории России.
6. Практическое осуществление принципа бюджетного федерализма. Бюджетная обеспеченность регионов должна быть приведена к среднему уровню с предельным законодательно установленным отклонением (включая национальные республики Северного Кавказа и Москву). В России не должно быть ни политических, ни бюджетных, ни криминальных оффшоров.
7. Прекращение переселенческих проектов из республик Северного Кавказа в русские регионы.
8. Передача Ставропольского края из Северо-Кавказского в Южный федеральный округ.
9. Разработка и реализация федеральных и региональных программ стимулирования рождаемости для регионов и этнических групп, страдающих от депопуляции.
10. Поэтапная легализация короткоствольного огнестрельного гражданского оружия. Легализация групп самообороны – народной милиции и дружин.
11. Немедленная отставка скомпрометировавших себя в глазах общественного мнения, провалившихся и некомпетентных чиновников: министра обороны Сердюкова, министра внутренних дел Нургалиева, министра здравоохранения и социальной защиты Голиковой, министра образования Фурсенко, генерального прокурора Чайки.
12. Расформирование Департамента по противодействию экстремизму МВД РФ и создание на его основе подразделения по борьбе с этническими и организованными преступными группировками.
13. Отмена ст. 282 УК РФ, карающей за свободу слова. Реабилитация политических заключенных.
14. Отмена всех гласных и негласных преференций для кавказских футбольных клубов.
15. Прекращение гласного и негласного финансирования властью организаций и частных лиц, участвовавших и участвующих в проведении антирусской политики.
16. Практическая реализация конституционного права на свободу политической деятельности. Либерализация избирательного законодательства. Проведение подлинно свободных выборов. Поэтапное восстановление прямых выборов губернаторов.
17. Практическая реализация конституционного запрета на цензуру в СМИ. Равный допуск политических сил к общенациональным телевизионным каналам. Начало широкой общественной дискуссии о межнациональных и межрегиональных отношениях в России.
В качестве первого практического шага Русская платформа призывает провести с конца сентября по конец октября общенациональную гражданскую кампанию «Хватит кормить Кавказ!»
Мы стоим на своей земле. Мы защищаем наши права и нашу свободу.
Мы поддержим каждого, кто поддержит нас и наши законные требования.
18. наказание армянского жида медведева и членов его семьи через посажение на кол на красной площади, с конфискацией имущества, с последующим сожжением и развеиванем праха на замкадном мусорном полигоне.
Отправлено: 16.10.11 10:57. Заголовок: Хорошо написал. Пере..
Хорошо написал. Перепощу тут:
цитата:
Почему я не люблю дагестанцев Многим кажется, что я не люблю своих земляков, дагестанцев. И это, в какой-то степени, правда. Нелюбовь распространяется далеко не на всех, но на подавляющее большинство, и тому есть свои причины, которые можно объединить в три глобальные черты национального менталитета:
Чрезмерная клановость и обязательная необходимость иметь "связи". Предрасположенность к дешевым понтам. Не думаю, что это генетическое, скорее вытекающее из первого, отягощенное двумя десятилетиями беспредела – сначала воровского, а теперь ментовского. Желание и любовь к мздоимству и "подмазу" всего и вся, если не в денежном выражении, то в любых иных "договоренностях", в обход закона, совести и чести.
Касательно первого пункта все понятно. Если какое-то говно пробивается наверх, то оно начинает подтягивать за собой своих родичей, причем всех без разбору. Не важно, умны они или тупы как пробки (в большинстве случаев), будут воровать или нет, даже не так важно, будут ли они преданы своему покровителю. Эта же клановость проявляется в непрошибаемой уверенности, что все тебе что-то должны, т.е. тебя дубаря, должны протаскивать и помогать. Для большинства дагестанцев нормой поведения является стадная скученность и наличие "связей" определяют успешность. К примеру, если вдруг совершается преступление и требуется вмешательство милиции, редкий дагестанец наберет 02 - напротив, он начнет искать друзей-родственников у которых друзья-родственники работают в органах или знают кого-то, кто там работает, чтобы связаться, напрямую, с "нужным" человеком. То же самое, если надо лечь в больницу - 03 или поликлиника это неспортивно - надо найти "своего" и лечь к нему. И то правда, редко какой врач/мент/прокурор/судья и т.д. пошевелит мизинцем левой ноги, если дело не будет касаться а) своего или б) сие "шевеление" не будет вознаграждено должным образом (см. пункт 3). ...
Понты это отдельная тема, по которой можно писать диссертацию. Это чуть ли не основной мотивирующий фактор – чтобы про тебя сказали, какой ты молодец/красавчег/спортсмен/супермен. Дагестанец, в массе своей, в момент принятия каких-то решений оценивает их с позиции, что "за него скажут пацаны". Много времени и сил уделяется "оболочке". Человек может быть полным ничтожеством, но будет придавать себе вид "солидняка". "Пацаны" могут часами обсуждать какую-нибудь тряпку, или башмаки или солнцезащитные очки. Я лично знаю несколько безработных (в силу своей природной лени) джигитов, которые на последние деньги или, заняв у родственников/друзей (см. пункт 1) покупали самый дорогой телефон, обычно "Нокио", и не могли пополнить своей счет, а просто ходили с ним по городу и красовались без копейки на счету. Парни часто носят с собой специальную тряпочку (так называемую "марочку"), которой натирают свои туфли до блеска, несколько раз в день, т.е. идут себе по улице, а потом задирают свое копыто на ближайший бордюр, достают "марочку" и с видом императора на охоте, чистят свои ботфорты. Такие граждане могут проводить целые вечера в тупых, бессмысленных "хабарах" ни о чем или обсуждая каких-то коз. Обычно рассказывая басни о том, кто, сколько раз и под каким соусом "завалил" ту или иную "чиксу". Дагестанские девушки это песня. Как же меня бесят тупорылые куры - дагестанки, которые ходят на занятия в школу или институт на шпильках, в юбках с разрезами до жопы и с тонной вечернего макияжа на лицах, при этом с маленькой сумочкой, в которой едва ли может поместиться тетрадка с ручкой. И это не шутка - таких 99%, т.е. девушка не будет носить практичную одежду или не положит свои учебники и тетрадки в рюкзак, т.к. учеба ей нахрен не сдалась - основная цель посещения института - выйти замуж. "Замуж" это отдельная история, для большинства (не для всех) дагестанок "выйти замуж" это религия, это как достичь нирваны - конечная цель их существования. К этому они планомерно готовятся, начиная с младших классов, им не важно за кого и как, главное быстрее. День перехода в новое качество для них является самым главным днем жизни, и согласно своему религиозному культу, они отмечают его с максимальной помпезностью, на которую способны, а если не способны, то наберут долгов на всю жизнь или помогут родственники, для которых это также "святой" долг (см. пункт 1). Чтобы было понятно о чем я говорю, вот некоторые факты о дагестанских свадьбах. Свадьба на 300 человек, это оооочень маленькая свадьба - обычно бывает 800-1000 гостей. Взять свадебное платье на один день напрокат стоит от ста тысяч рублей, купить от двухсот. Для сравнения, на днях в локальной сети на работе наткнулся на объявление - девушка продает свадебное платье известного лондонского модельера, ни разу не одеванное (я так понял, свадьба расстроилась) за £1500 (это 70 тысяч рублей). Родственница выходила замуж прошлым летом, так чтобы сэкономить, они взяли платье напрокат в Дербенте (кажется за 70 тысяч), совсем с ума посходили. Банкетные залы (которых не менее сотни по всему Дагестану, и в одной Махачкале несколько десятков) надо бронировать сильно заранее, минимум за полгода вперед, и стоят они от ста тысяч рублей за один день. А какая вакханалия творится на свадьбах - это ужас. "Звезды", "звездочки" и "звездульки" дагестанской эстрады, сотрясают своими воплями весь банкетный зал и окрестности. Гости вливают в себя центнеры огненной воды, и жрут как озверевшие. Тамада, держа в руке стопарик водки желает молодым "чтобы Аллах дал им побольше детей" (слов не хватает, чтобы охарактеризовать этих мерзавцев). И вся эта вакханалия длится минимум 2 дня. Понты проявляются во всем - необходимость рисоваться является краеугольным камнем дагестанского общества. Чем больше титулов, тем почетнее. Удивительно но факт, для большинства молодежи пределом мечтаний является мелкая чинушья должность, на которой можно воровать (см. пункт 3.). Мамаши чуть не лопаются от гордости, когда выдают замуж своих дочерей за "хорошего парня на государственной работе". Число липовых кандидатов наук (т.к. степень открывает путь во всевозможные министерства) просто зашкаливает. Теперь является делом родовой чести, скинуться (см. пункт 3.) всем "тухумом" (см. пункт 1) а) на институт, б) на аспирантуру, и в) на хорошую должность. ВСЕ(!) государственные (и не только) должности продаются (см. пункт 3.). Самое интересное, что животных, таким образом, закончивших институт и "защитивших" кандидатскую, просто распирает по швам от чувства собственной значимости. Они реально считают себя кандидатами наук, а не пустым местом, каковым на самом деле и являются.
Мздоимство в Дагестане с недавних времен превратилось в культ. Вымогательство взяток на бытовом уровне это такая же норма жизни как восход солнца на востоке. Если проследить взяточный след отдельного дагестанца, то нужно начинать с роддома, а нет, с женской консультации - где его мать стоит на учете. Врача обязательно надо "подмазывать", это же ведь так важно - но тут обычно обходится мелкими суммами - до 1000 рублей, или коробками конфет и прочей мелочью. Далее роддом - надо давать всем(!), нянечке в приемном покое, санитарке, сиделке и уборщице. Если не давать, то тебя будут расценивать как пустое место. Просто так лечь в роддом, не "подмазав" кого надо или не имея связей (см. пункт 1) нельзя. Я сам видел девушку в приемном покое, у которой отошли воды, а она звонила мужу и просила привезти пять тысяч рублей, чтобы ее приняли. С принимающим роды врачом надо договариваться заранее. Он/она скажет, кому и сколько дать, определит свою таксу. Т.е. реально родить без договоренности практически невозможно. Роды, может быть и примут кое как, но ни уколов, ни сопутствующего ухода и поддержки больше абсолютно необходимого минимума никто не получит. Даже уборщица не будет протирать под кроватью в палате роженицы, если ей не дать сто рублей. Во время выписки всем надо давать деньги, в частности для меня было шоком, что там есть специальная "пеленальщица", которой надо дать двести рублей, чтобы она запеленала ребенка красиво, типа для фотографии. Дальше начинаются будни, приходит врач на дом посмотреть ребенка - надо дать деньги (вроде не обязательно, но многие дают). Если ребенок заболел и надо сдавать анализы в поликлинике - надо платить деньги, иначе "аппарат не работает". За 200 рублей "аппарат" чудесным образом начинает работать. Лаборанткам надо давать, чтобы они делали анализ а не писали его "с потолка". Пришло время идти в детский сад - мест нет, за определенную мзду место сразу появляется. По последним данным это 50 000 рублей для Каспийска и гораздо дороже для Махачкалы. Т.к. в группе 30 и больше детей, а воспитательница одна и иногда пара нянечек, всем им надо "давать" на регулярной основе, чтобы за твоим ребенком следили. Не будешь давать, будет ходить с грязной жопой или некормленый. Пора поступать в школу - надо дать директору. Без этого либо не берут, либо суют в класс "выравнивания". Ну кто захочет, чтобы сыночек учился среди "дебилов", надо дать. Школа это бездонная дыра для поборов - стены покрасить, парты купить, учителю физкультуры на подарок, классруку надо занести чтобы двойки не ставил, у завуча юбилей, занавески дырявые - надо поменять, уборщице надо заплатить и т.д, и т.п. и никто не задается вопросом, а куда деваются бюджетные деньги, выделяемые как раз на эти цели, ну за исключением физрука и завуча. Молодой и резвый дагестанец, привыкнув давать и покупать всех и вся, заканчивает 11 классов. Т.к. система профессионального образования разрушена в полное говно, абсолютно всем(!) просто необходимо иметь высшее образование. Несмотря на все эти поганые ЕГЭ (привет фурсенке), которые легко покупаются, успевай только деньги давать, поступить в институт без денег в Дагестане практически невозможно. Вру, все еще, наверное, можно на специальности почвоведения или орнитологии ДГУ, на которые идет 1 человек на 10 мест, и их не закрывают, чтобы и дальше воровать бюджетные деньги. 99.9% студентов в Дагестане поступают за взятку. По моим ощущениям, из них реально учатся где-то 30%, остальные продолжают покупать каждый зачет и экзамен. Если не могут купить "препода", покупают декана или сразу ректора. Закончив институт, дагестанец либо идет в армию (т.к. собирается продвигаться по линии силовых ведомств), либо "поступает" в аспирантуру, либо сидит дома и тупит. Редко кто начинает шевелиться и искать работу, которую толковые ребята (помните те 30%?) все еще могут найти, т.к. дуболомы. нанятые родственником (см. пункт 1.) с работой своей не справляются и им нужен исполнитель, которому они будут платить крохи от сворованных денег. Обычно если нет каких-либо препятствий, такие ребята уезжают из Дагестана. Закончив армию/аспирантуру молодой человек, прокачанный понтами (см. пункт 2) покупает с помощью родственников/связей (см. пункт 1.) чинушью должность или должность полиционера (да-да, любая должность, даже постового стоп-сигнала продается и покупается) и начинает либо вымогать взятки, либо пилить бюджет. Настает время женицца (см. пункт 2) на какой-нибудь курице (см. пункт 2.). И так по кругу, уже второе поколение растет и воспитывается в данной коррупционной схеме. Все рады и счастливы.
За что мне любить Дагестан и дагестанцев, с согласия которых это все происходит? Дагестанцы забыли, что такое честь, совесть, гордость. Со всех сторон повылезало всякое говно и быдло, и давит своей скотской массой остатки интеллигенции. Почему я должен любить баранов, которые довольны сложившейся коррупционной жопой и счастливы, вариться в ней и дальше. Вот и я не люблю и выступаю против. Называю коррупционных подонков (всю дагестанскую власть) своими именами – читай говном. Тупорылых куриц без цели в жизни не считаю женщинами, и мерзких понтошлепов в тапочках от "гуччи" не считаю за людей. По крайней мере, честно. Я уже давно не горжусь тем, что я дагестанец. Posted by Bashir Magomedov
Отправлено: 21.10.11 17:36. Заголовок: А вот что пишет свет..
А вот что пишет светоч исламского богословия, сам аятолла Рухолла Хомейни:
«Для получения полового удовлетворения мужчина может использовать ребёнка женского пола, в том числе и грудного. Однако он не должен лишать ребёнка девственности, допустима только содомия. Если он лишит ребёнка девственности и при этом повредит детский организм, тогда на него ляжет ответственность за пожизненное содержание девочки, которая, однако, не может считаться одной из четверых его жён. Он также не вправе и жениться на её сестрах». (Из книги аятоллы Хомейни «Tahrirolvasyleh», том 4-й, издательство Darol Elm, Gom, Иран, 1990 г.)».
Отправлено: 23.10.11 21:21. Заголовок: про Мориса Попона П..
про Мориса Попона
Полвека тому назад, 17 октября 1961 года, в одном из центров западной цивилизации, во Франции, в Париже, произошли весьма знаменательные события, унесшие жизни нескольких сотен человек. О них мало говорят во Франции, и тем более ничего не знают за ее пределами.
В 1961 году во Франции самой тяжкой национальной проблемой была тянущаяся уже восьмой год колониальная война в Алжире. Впрочем, юридически это была не война в колонии, а гражданская война в самой Французской республике. Расположенный напротив Франции на противоположном берегу Средиземного моря Алжир в 1830 году был захвачен французами. Алжир был переселенческой колонией, в которую устремились сотни тысяч переселенцев из метрополии. К 1950 году из 9 миллионов жителей Алжира 1 200 тысяч составляли французы. В колонии их называли «пье-нуар» («черноногие»), поскольку они носили, в отличие от туземцев, кожаную обувь. Быт и культура «черноногих» имели многие особые черты, весьма отличавшие их от французов метрополии. Они напоминали американцев Юга США, высоко ценя свое европейское происхождение, полные снисходительного презрения к арабам. Большинство «черноногих» к тому времени проживали в Алжире уже на протяжении четырех-пяти поколений. Из числа алжирских французов вышло невероятно большое количество деятелей культуры и политики Франции. Самым знаменитым «черноногим» был знаменитый философ и писатель Альбер Камю.
Влияние французского языка и культуры оказало воздействие и на аборигенное население Алжира. В той или иной степени большинство местных арабов владели французским языком. Сложился крупный (более 20 % всех арабов и берберов) слой «франко-мусульман», то есть местных арабов, полностью офранцуженных в языковом и культурном плане, отличавшихся от «черноногих» лишь мусульманским вероисповеданием. Начиная с начала ХХ века, многие арабы начали отправляться во Францию в поисках более высокого заработка или по выполнению служебных обязанностей. К 1960 году в собственно Франции проживали 370 тысяч алжирских арабов.
Алжир юридически перестал быть колонией, превратившись в часть Франции, представляя собой 3 департамента республики. Большинство французов считали, что Алжир - это Франция. Однако Франция уже с конца ХIХ столетия переживала демографический упадок. Численность населения Франции не менялась на протяжении 60 лет. Понятно, что удержать колонии, коренные обитатели которых сохранили прежний уровень рождаемости, было все сложнее. К тому же Франция переживала полный декаданс во всех сферах жизни, и к ХХ веку французы полностью утратили дух крестоносцев и колонизаторов. Когда в ноябре 1954 года в Алжире началось восстание арабов, то жители Франции в большинстве своем уже были не готовы сражаться за территориальную целостность страны.
Но недаром Антуан де Сент-Экзюпери, многие годы прослуживший в Северной Африке, говорил, что мы в ответе за тех, кого приручили. Французы превратили Алжир в процветающую страну, по уровню развития превосходившую Испанию. Жизненный уровень арабов французского Алжира был самым высоким среди всех тогдашних арабских стран (это было до появления нефтяных монархий Персидского залива). По уровню высшего и среднего образования на душу населения алжирские арабы уже в 30-е гг. опережали такие европейские страны, как Греция и Португалия.
Алжирские арабы при французском господстве пользовались широкой внутренней автономией и сохранили свои культурные институты. Более того, благодаря европейским достижениям в области здравоохранения, мусульманское население вступило в фазу демографического взрыва уже в 20-е гг. ХХ века. Когда французы начали завоевывать Алжир, в нем было лишь около одного миллиона жителей. К 1900 году число алжирских арабов превысило 3 миллиона человек, а к 1950 году их стало уже 8, 5 миллионов.
По мере того, как арабов становилось все больше, а среди них резко увеличилась доля полуобразованной, но при этом очень амбиционной интеллигенции, французская власть в Алжире стала слабеть. «Почему французам должны принадлежать все эти плантации, и роскошные дома, если они построены на нашей земле?» - вопрошал текст одной из подпольных листовок, распространяемых среди арабов. То, что именно французы и построили все эти плантации и роскошные дома, разумеется, в листовке не говорилось.
Алжирская война 1954-1962 годов была одной из самых кровавых войн ХХ века. Причем восставшие арабы отнюдь не были невинными овечками. Уже в первые дни восстания мятежники расстреляли автобус с французским школьниками в городе Бон. В начале 1955 года мятежники практически поголовно вырезали все французское население шахтерского поселка близ Филиппвиля (ныне - Скикда). Свою программу в отношении европейского населения Алжира мятежники поставили вполне конкретно в лозунге: «Гроб или чемодан»! Иначе говоря, всем европейцам предложили выбор между смертью или изгнанием из Алжира. Ни о каких правах «черноногих» речь и не шла.
Многие французы, в том числе и из числа «черноногих», поддерживали мятежников. Французские левые считали, что арабы всего лишь борются против социального угнетения. А многие из них, полагая, что восстание в Алжире есть начало социалистической революции во Франции, приняли активное участие в вооруженной борьбе против собственной страны. Состоящая в основном из французов алжирская компартия примкнула к мятежникам. Из европейцев состояли многие боевые группы мятежников, особенно в столице колонии.
Среди французов метрополии широкую поддержку получили взгляды «минористов», сторонников «маленькой европейской Франции», своеобразных «уменьшителей», заявлявших, что Франции лучше самой избавиться от колоний, чтобы не кормить быстрорастущее цветное население. Поэтому «уменьшители» также резко выступали против войны в Алжире.
На поле боя арабы потерпели поражение, но все же пришедший к власти в 1958 году генерал де Голль счел нужным дать Алжиру независимость. Генерал говорил: «У арабов - высокая рождаемость. Это значит, что если Алжир останется французским, то Франция станет арабской».
В начале 1961 года в курортном городке Эвиан начались официальные переговоры между правительством Французской республики и представителями некоего Фронта Национального Освобождения (FLN) Алжира, представляющего собой разрозненный конгломерат различных полуполитических, полукриминальных организаций арабов, ведущих вооруженную борьбу в Алжире. То, что Алжир получит независимость, было ясно уже из самого факта начала переговоров. Речь шла о положении «черноногих» и о статусе арабов в метрополии, которые поголовно имели французское гражданство. Делегация FLN настаивала на том, что никаких прав у алжирских французов вообще быть не может, зато арабы в метрополии должны иметь особый статус. В частности, при сохранении французского гражданства (и всех прав французского гражданина) арабы должны обладать особым правовым статусом, быть подсудными только мусульманским судам, учится в своих арабских школах, содержать которые должно было министерство просвещения Франции, жить согласно законам шариата и получать особую компенсацию за свои страдания под французской властью.
Поскольку даже готовые на уступки власти Франции не готовы были выполнить такие наглые требования, то переговоры зашли в тупик. Тогда арабы организовали в Париже ряд терактов против полицейских. Морис Папон - шеф парижской полиции - заявил на похоронах одного из своих коллег: «На каждый полученный удар мы ответим десятью».
К тому времени 51-летний Морис Папон более трех десятилетий служил в полиции, пройдя путь от рядового постового до префекта столичной полиции, исправно служа всем периодически сменявшимся правительствам Франции. В 30-е годы Морис Папон разгонял демонстрации французских фашистов. В период оккупации Франции немцами - раскрывал подпольные группы Сопротивления. После войны Папон ловил и сажал сотрудничавших с немцами. Нет никаких сомнений, что приди к власти коммунисты - Папон осуществлял бы экспроприацию и ликвидацию французской буржуазии как класса, а новая власть, как и прежние, ценила бы его как выдающегося профессионала.
Пост парижского префекта Папон занимал в 1958-67 гг. Эти годы пришлись на пик алжирской войны. Еще в первых же своих воззваниях арабские мятежники объявили о том, что перенесут войну в метрополию. Это не было бахвальством. За 1957-61 гг. сотрудники Папона нейтрализовали более 60 арабских групп общей численностью примерно в тысячу человек, пытавшихся начать в Париже террористическую деятельность. Арабы планировали устроить взрывы в метро, аэропортах, взорвать телецентр в момент трансляции речи президента республики и даже заразить городской водопровод бактериями, но их планы были сорваны.
Одной из главных причин успехов префекта было то обстоятельство, что, руководствуясь принципом «на войне как войне», он не побоялся санкционировать применение при допросах террористов пыток и психотропных веществ, а также взятие родственников заподозренных в терроризме в качестве заложников. Папон не боялся взять на себя всю ответственность. Вступая в должность, он объявил своим подчиненным: «Выполняйте свой долг и не обращайте внимание на то, что пишут газеты. За все ваши поступки отвечаю я и только я»!
Пик противостояния пришёлся на октябрь 1961 года - 5 октября Папон объявил комендантский час для всех «французских мусульман из Алжира». В ответ FLN опубликовал воззвание: «Алжирцы должны бойкотировать комендантский час. Для этого, начиная с субботы 14 октября 1961 года, они должны выйти из домов массами, с женами и детьми. Им следует гулять по главным улицам Парижа». Арабские главари прекрасно понимали, что разъяренные гибелью их товарищей парижские полицейские не потерпят нарушений комендантского часа и хладнокровно рассчитали, что определенное количество арабов непременно должны были погибнуть в этой демонстрации, дабы кровь мучеников освятила все требования FLN.
Демонстрация была назначена на 17 октября 1961 года. Более 40 тысяч арабов, многие с оружием в руках, несли лозунги: «Франция - это Алжир», «Бей франков», «Эйфелева башня станет минаретом», «Прекрасная Франция, когда ты сдохнешь?» и «Парижские шлюхи - где ваш хиджаб?»
«Мирная» демонстрация быстро вылилась в погром. Арабы сначала только били витрины и поджигали автомобили, а затем ранили нескольких полицейских и прохожих. Огромная толпа арабов двинулась на остров Ситэ, где расположен знаменитый собор Нотр-Дам, а также Дворец Правосудия, желая поджечь эти ненавистные символы французской религии и правовой системы.
Но полицейские были готовы к действиям. «Если арабы хотят войны, пусть они ее получат» - заявил Папон. На старинном мосту Сен-Мишель, ведущим на остров Ситэ, началось настоящее сражение. Демонстрантов били дубинками до потери сознания и сбрасывали с мостов в Сену. Туда же кидали убитых и раненых. Масса обратившихся в бегство арабов было затоптано насмерть. Во дворе главного управления парижской полиции арестованных арабов избивали, до смерти. В итоге, 40-тысячную вооруженную демонстрацию арабов за два часа разогнали 500 полицейских, причем разогнанные были настолько ошеломлены, что побросали на месте более 2 тысяч стволов, не успев толком их использовать.
По официальным данным, погибло 40 человек, но реально речь идет о нескольких сотнях. Точное количество до сих пор не установлено. Это объясняется тем, что убитых арабов вообще не считали. Многие утонули в Сене, и их трупы не были найдены. К тому же среди арабских демонстрантов многие проживали во Франции нелегально, и установить личность многих мертвецов не было возможности.
Но успех Папона оказалось бесполезным. В марте 1962 года в Эвиане было подписано мирное соглашения практически на условиях сепаратистов. Алжир получил полную независимость. «Черноногие», о правах которых так и не договорились, в панике бежали из Алжира, бросив свое имущество. Впрочем, они еще легко отделались. В июле 1962 года, в день провозглашения независимости Алжира, арабские банды ворвались в город Оран с преимущественно европейским населением и устроили там резню. Только вмешательство французских войск, командование которых, наплевав на грозные окрики из Парижа не нарушать прекращение огня, спасло жизнь нескольких тысяч оставшихся в живых французов. После событий в Оране в Алжире не осталось европейцев. Так закончилась эпоха Французского Алжира.
Морис Папон отслужил в полиции до 1967 года, а в 1978-81 году был министром бюджета в правительстве. В 1998 году, в возрасте 88 лет, он был осужден на 10 лет тюрьмы за то, что в период немецкой оккупации Франции он, будучи начальником полиции Бордо, способствовал аресту и депортации 1690 евреев. О разгоне арабской демонстрации 17 октября 1961 год, разумеется, ему на суде не напоминали, иначе всплыли бы имена слишком многих лиц, стоявших тогда над ним, включая Де Голля. Папон вышел из тюрьмы в связи с преклонным возрастом в 2002 году, и умер спустя 5 лет.
Что касается Франции, то, несмотря на старания «уменьшителей», избавившись от Алжира, Франция получила миллионы алжирских арабов. Похоже, французы уже стали нацменьшинством в собственной стране. Во многих кварталах французских городов арабы и прочие иммигранты воссоздают свое прежнее общество с клановыми войнами, кровной местью, многоженством, похищением невест. О существовании Французской республики иммигранты вспоминают только в дни получения пособий.
Мусульмане Франции сумели навязать французам комплекс вины за колониализм, расовую дискриминацию и прочие преступления. Сначала мусульмане добились признания полигамных семей (то есть многоженства). Затем добились себе особых прав как угнетенному меньшинству. Далее мусульмане выступили против светского характера французской системы просвещения. Вспомним, как по Елисейским полям маршировали толпы мусульманок, требовавших свободы ношения исламской одежды, скрывавшей лицо - хиджаба. Толпы вопящих под хиджабом теток шли по улицам Парижа и вслед за скандированием лозунгов горланили Марсельезу. И никто не подумал, насколько противоречат друг другу Марсельеза и хиджаб.
И, наконец, великолепно организованные беспорядки в парижских пригородах в 2005 и 2007 гг. означают, что теперь Французская республика постепенно должна признать особые права пришлых жителей страны. И новые Морисы Папоны вряд ли найдутся в этой стране, где торжествуют толерантность и политкорректность. В 2001 году мэр Парижа Бертран Делонэ на мосту Сен-Мишель открыл мемориальную доску в память о событиях 17 октября 1961 года.
Так вслед за французским Алжиром уходит в небытие и Франция.
Отправлено: 08.11.11 14:33. Заголовок: ...по поводу прошедш..
...по поводу прошедшего курбан-байрама.
Дежурила коллега-акушерка, рассказала.
На свой праздник весь квартал Апрашки мусульмане (в основном таджики) закрыли полностью. Сами, своими силами. Полиция была только с краю, и то для виду. Иноверцев внутрь не пускали. Причем ориентировались не столько на собственно вероисповедание, сколько по внешности. Скрытый текст
Женщин своих для намаза таджики согнали в один небольшой зальчик, мужчины же расположились на улице. (По традиции женщины молятся в отдельном обособленном помещении). Поскольку в восточной традиции женщина человеком не является, никто из организаторов об условиях в женском помещении не подумал - их туда набилось куда плотнее, чем селедок в банке - без какой-либо заметной вентиляции (женщин-таджичек в городе не сильно меньше чем мужчин, просто они сидят дома и их не видно).
Ну и (по традиции опять же) больше половины женщин были беременны. Естественно, из-за тесноты и духоты многим стало плохо. Поскольку средневековые традиции никак не мешают пользоваться бесплатными социальными благами, женщины вызвали скорую. Понятное дело, вызов передали акушерской бригаде - ибо специфика. Акушерка - женщина. Наша сменщица.
А теперь любопытное. При попытке въехать внутрь территории Апрашки машину остановили "бородатые молодцы", и заявили что наличие автомобиля скорой вообще и наличие женщины в экипаже в частности оскорбляет религиозные чувства собравшихся мужчин. А женщины беременные ....ну они же не люди - подождут до вечера. Даже если помрет парочка - ничего страшного, у нормального таджика три-четыре жены в хозяйстве имеется, одной больше - одной меньше.
В итоге внутрь всё-таки попасть удалось, и забрать пациенток - тоже. Но сил и нервов это стоило немало.
нихера не пойму, жид - продавец, ребенок русский, режут овцу на тротуаре, ёб твою мать, какой то театр абсурда
Стерлигов может и жид, но гусский и даже православный, старообрядческого толка. А ребенок - его сын. Зачем режут - да на их месте я бы тоже так сделал - если чуркам можно.
Но с другой стороны:
"Стерлигов приезжал в Афганистан за баранами" Скрытый текст
В среду с разрывом всего в пару часов пришли два сообщения из Афганистана. Первое было тревожным: в провинции Герат боевики захватили в заложники известного российского предпринимателя Германа Стерлигова. Второе успокоило: бизнесмен освобожден и находится на пути в Кабул.
Тревогу поднял близкий друг Стерлигова, руководитель службы информации ОАО "КамАЗ" Владимир Самойлов. По его словам, российский предприниматель, который сейчас разводит овец, приехал в Афганистан, чтобы приобрести курдючных баранов. Но "попал в руки" известного афганского полевого командира генерала Фахима.
Тревожная новость дошла до российского МИДа. Дипломаты стали проверять информацию, вступив в контакт с коллегами из министерства иностранных дел Афганистана.
Ближе к вечеру среды объявился и сам Стерлигов. С его слов выяснилось, что он был не захвачен боевиками, а задержан представителями афганских спецслужб. С ним и двумя его спутниками обращались "тепло и вежливо". После освобождения Стерлигов пообщался по телефону с журналистами из городского аэропорта Герата. Кстати, несмотря на задержание, поставленную перед собой задачу бывший хозяин биржи "Алиса", а ныне подмосковный фермер все же решил: афганские бараны были куплены и вскоре их доставят в Россию.
А "бараны" - это мы с вами, Уотсон. ЗапиздИлись в конец; ездить в Афганистан за баранами, чтобы потом его зарезать за бесплатно на улице в Москве!
Так вот, Уотсон, пойдите и попробуйте получить визу в Афганистан - это страна окупированная американскими войсками. В ней идёт война. Туда получить визу, - это знаете, надо иметь связи в американском посольстве а не в афганском; а может, ещё и покруче иметь задания в американской одной организации. Потому что вы придёте в Афганское посольство и скажете: "Я хочу визу". Вам ответят: "У нас война". Вы скажете: "У меня бизнес". Вам скажут "Какой нахуй бизнес у нас бизнеса нет, у нас война". "Да вот хочу купить баранов", - заявляет Стерлигов. Ну вы поняли.... . Вы поняли, с кем вы имеете дело в лице господина "Стерлингова"? Может он ламедвавник, который учит своих детей резать горло гойским баранам? А это свежайшая сегодняшнего блогодрома информация о том какой единственный бизнес в Афгане:
Герой России Рамзан Кадыров в свое время обвинил другого Героя России, Сулима Ямадаева, в причастности к убийству своего отца, Героя России Ахмада Кадырова. В результате Герой России Сулим Ямадаев был убит в Дубае и по обвинению в его убийстве дубайская полиция объявила в международный розыск другого Героя России Адама Делимханова. Брат убитого Героя России, Руслан Ямадаев, тоже Герой России, также был убит в Москве другими, пока еще не установленными Героями России...
Автор предлагает читателю письма кавказских солдат во время Второй Мировой войны. Тут изложены также письма, которые кавказцы получали из дома, из далекой своей Родины, а также от своих родных друзей на фронте. Письма указаны в сокращенной форме, показывая суть сказанного. Многие письма не были отправлены домой в силу испуга и огласки, во избежания позора. Многие записки были извлечены из одежды погибших солдат. Разумеется "кавказские письма" изобилуют орфографическими ошибками, они подкорректированы, чтобы удобнее было читать. Кроме того, некоторые письма переведены на русский с соотвествующего языка, ряд имен и фамилий бойцов Красной Армии изменены на всякий случай и во избежания неприятностей. Как пишет Алексей Кириленко (российский журналист): "Эти письма действительно представляют масштабный интерес, так как они раскрывают все ужасы войны, что человек не любит себе подобного, люди ненавидят друг друга, они как животные, делятся на два рода: на домашних и диких". Валерий Павловский, генерал - лейтенант в отставке, участник ВОВ, пишет: "Я знал одного из этих чеченцев, мы с ним воевали бок о бок в одном окопе, и я знаю, что кавказцы на войне дичают особенно. Перед моими глазами чеченец Мурад Карахоев льет в горло немецкой женщины липкий навоз. А аварец Рустам Казибеков поджаривает на костре обычного немецкого крестьянина. Как это забыть?" В книге "WAR THE LETTERS" руководитель калифорнийского Евразийского центра Алан Фогельквист указывает: "Кавказ является черной дырой мира, выходцы из этой дыры - самые свирепые воины, это угроза для противника. Они получают удовольствие оттого, что сжигают дома, насилуют женщин, убивают. Насилие над врагом доставляет им особое наслаждение. И эти письма кавказских воинов воистину создают мрачную картину". Ближайший помощник бывшего английского премьер - министра Джона Мейджера Дэвид Шеннон отмечает в своих мемуарах: "Страшен мир человеческий, разделенный на бедных и богатых, на власть имущих и слабых, страшен он своей злобой, взаимной ненавистью людей, развратом и корыстью. И если к этому добавить представителей низшей расы, коими являются выходцы с Кавказских гор, то что может быть ужаснее этого? Обратите внимание на объемы черепа кавказских мужчин, это явное свидетельство отсутствия признаков цивилизации". Партийный бонз Советской эпохи Долгих говорит: "Я читал некоторые из этих писем кавказцев, но лучше их не читать. Не знаю, почему они еще продолжают лежать в архивах, их пора уничтожить. Читая их, жалеешь весь человеческий род". В Москве писатель Виктор Сегаль собирает наиболее известных литераторов, чтобы сообщить, что "письма кавказских бойцов в период Отечественной войны необходимо перевести на многие иностранные языки..." У.Сафайра из "Нью - Йорк таймс" писал: "Здравый смысл чужд горцам Кавказа, так как их покойные предки также не имели инстинкта добра и нравственных принципов. Ни один из умерших предков этих представителей Кавказа не являлся образованным. Это передалось их детям. И эти письма - лишнее тому подтверждение". 1962 год, Президент США Джон Кеннеди беседует с советником по Национальной Безопасности, Мак Джорджем Банди. - Вы в курсе этих писем русских военных: - Господин Президент, это не русские, это южный регион СССР. - И кто же они? - Местность называется "Caucases", красивые пейзажи, но люди в основном мусульмане, хотя не все. Есть и христиане среди них. Я изучал их письма, эти воины являются внуками и правнуками людей, у которых не было малейшей дозы гуманности. - Неужели вам известны их родословные? - Родословную Кавказа особо изучать не надо, господин Президент. Это грубая масса без каких либо "сокровищ души", морально деградированные элементы. Какие они сегодня, такими были 200 лет назад. - И среди этих кавказцев нет ни одного культурного представителя? - Господин Президент, может и сеть, особенно сейчас, когда русские их взяли под свое крыло, просвещают на свой лад. Но это не ощутимо для общего региона Кавказа. И что могут дать русские, если они сами не отесаны. Одним словом, на Кавказе нет любви к человеку, и не было никогда.
▪▪▪
Это один из известных диалогов Джона Кеннеди о советских людях. Как видно, Кавказ не любят, все называют его убогой дырой. Но читатель алчет увидеть эти письма, не будем его томить.
▪▪▪
Письмо 1. Мурад Карахоев, чеченец, 22 года. "О саламу алейкум, брат! Аллах велик! Жрать нечего, уже голодаем неделю. Вчера вечером поел сердце немецкого солдата. Оно воняло! Есть хочется. С другом Асланом отрезали языки у трупов, поджаривали на огне. Хорошо получается. Был бы спирт, вообще отлично. Надоело есть глаза трупов, они противно хрустят во рту. Но зато не пахнут. Это лучше, но хочу баранину. Чувствую, скоро смерть. Хорошо. Шашлык будем есть в раю. Пиши мне брат, торопись, нет надежды. Мурад.
Письмо 2. Пишут на фронт из Хасавюрта, Салману Ашиеву, рутульцу, 27 лет. "Салман, ты еще не убит!? Чтобы ты сдох! Чтоб тебя лично убил Гитлер! Если останешься жив, не возвращайся. Я тебя сама убью. У тебя дед тоже был таким же ублюдком, как и ты. И его дед тоже. Так что все логично. Поскорей сдохни! Ненавидящая тебя мать!"
Письмо 3. Пишут на фронт из Махачкалы Валиду Усубову, аварцу, 30 лет. "Валид, сынок, здравствуй родной. Как ты там, мой хороший? Не болеешь? Не ранен? Тут все тебе привет передают. Рагиба, Сумая, Кусама, дядя Тофик. Все целуют тебя. Послушай, приходил от тебя твой фронтовой друг, Алексей. Он рассказал нам кое - что. Валид, дорогой, что ты сделал с двумя людьми, о которых говорил Алексей? Ты что, Аллаха не боишься? Напиши, скажи, что это неправда. Если Алексей наврал, я его найду, перережу ему глотку, и выпью всю его кровь. Напиши обязательно, твой отец Ибрагим.
Письмо 4. Агасиев Видади, даргинец, 31 год. "Здравствуй мама! Как дела? Как ты там без меня? Мне совестно, я противен сам себе. Пишу тебе, и не знаю, отправить это письмо тебе или нет? Но не писать не могу, хочу облегчить свое сердце. Мы сейчас в Польше. Вчера в деревне я с Рамзаном окружили местных жителей. Двое парней, три девушки. Все поляки. Их раздели до гола, в чем мать родила. Застаили танцевать на горящих углях. Я с Рамзаном нажрались до этого как свиньи. Люди плакали, но танцевали. Одна девушка воспротивилась, стала убегать, я ее застрелил, другой парень упал прямо на огонь, стал заживо гореть. Мя смеялись. Потом всех их застрелили. Так было сделано потому, что эта польская деревня встречала фашистов с хлебом - солью, они их приютили. Мы им отомстили. Но сегодня утром мне стало не по себе. Мама! Ты мне рассказывала, что мой дед Исмаил был головорезом в горах Кавказа, воевал в Армии шейха Шамиля. Я узнавал о моем дедушке Исмаиле. Поговаривали, что он любил выкалывать глаза у трупов русских солдат. Может я выражаю душу своих предков? Я сволочь мама! Проклят Аллахом! Видади.
Письмо 5. Пишут из Тбилиси Гиви Челидзе, грузину, 20 лет.
"Гамарджоба родной Гиви! Рогу рахи? Спать есть где тебе, дорогой? Наслышаны мы о твоих подвигах! Тут рассказывают о тебе прибывшие военные, Давид, он потерял ногу. Он с тобой служил на Украинском фронте. Зачем ты так жесток, Гиви? Давид говорит, что Гиви вешал немецких детей на глазах у их родителей? Это очень жестоко, сынок. Я понимаю, это война, но береги себя. Главное, чтобы ты уцелел и приехал бы домой живым. А кровожадность твою я понимаю. Если бы твой дед Манучар вышел бы из могилы, он оправдал и понял бы тебя. И хочу успокоить тебя, и очень жду. Твой дядя Шота Чилидзе.
Письмо 6. Арчил Гобуладзе, грузин, 23 года. "Здравия желаю всем моим родным! Как мой Тифлис? Что делает Эка? Мы сейчас в Германии, топчем землю Гитлера, недалеко от города Росток. Я с Ревазом вывели на улицу двух старых немецких мужиков, им под 70 лет. Их сыновья в Армии Гитлера воюют сволочи, против нас пошли. Этих стариков связали крепко по рукам, Ревах напустил на них восьмерых голодных собак. Псы не ели 10 дней. Они разодрали в клочья немецких мужиков прямо перед нашими глазами. Их маленькие внуки плакали, женщины кричали, а мы смеялись. Поделом фрицам! Я отомстил им за нашу Родину, я горд, что являюсь сыном грузинского народа. Целую, ждите нас, мы возвращаемся с победой и орденами на груди. Ваш Арчил.
▪▪▪
Небольшой перерыв. В своем отчете, посланным в Москву в годы войны, чешский журналист Иван Мартинец пишет: "В ожесточенных боях уже на немецкой земле в стане советских солдат, выходцев из Кавказа наблюдалось ужасное нравственное и умственное падение. Тела мирных жителей немецких деревень и городов, ставшие жертвами кавказских воинов, были осмотрены судебно - медицинской военной экспертизой. В результате на телах убитых были выявлены и запротоколированы множественные колото - резаные повреждения лица, живота и наружных половых органов. Резаные раны с повреждением отделов кишечника, полное отсечение части кишечника и частичное удаление его из брюшной полости с грубыми разрывами. Наблюдалось многократное погружение клинка в кишечник с вращением вокруг оси под разными углами. А также колото - резаные раны глазниц, ушных раковин. Кроме этого, резаная рана языка с полным отсечением его кончика путем произведения многих пилящее - режущих движений в поперечном языку направлении. Изуродованные трупы местных жителей регулярно находили на улицах германских cел и городов". Сегодня известно, что надругались над трупами не только кавказцы, в те страшные дни при общем хаосе такие зверства учиняли многие воины нашей Отчизны. Мало кому известно, что Александр Матросов, посмертный герой Советского союза, однажды отрезал голову немецкому пленнику, затем стал жарить башку фрица на огне. Но то были единицы, в основном исковерканные тела погибших было дело рук одних лишь кавказских защитников Родины. Здесь уместно отметить, что это касаемо конечно же не всех выходцев из Кавказа. Читатель может обвинить автора в его предвзятости и личной неприязни к этому живописному региону и его обитателям. Это не так! Среди кавказцев в Великой Отечественной Войне было много героев, храбрых и отважных солдат, которые бросались под танки, заставляя ехать танк через его труп. И как больно, что всего лишь несколько кровожадных людей искажают всю благородную картину Кавказа. Но факты остаются фактами. Из текста заявления американских экспертов общественно - военной организации "Not War": "Главнокомандующему СССР, господину Сталину! В городе Дрездене 11 - 17 апреля 1945 года были совершены ужасающие военные преступления. Пятеро солдат Советской Армии забежали в церковь города Дрездена, там в этот момент шла месса. Местные люди - женщины, дети, старики - зажигали свечи, поклонялись иконам. Ворвавшиеся в зал советские воины устроили в церкви пальбу, стреляли из автомата по стенам и потолкам. В результате от огнестрельных ранений погибли двое детей, одна женщина. Кроме этого, солдаты вывели священника на улицу, и на глазах у людей прибили гвоздями его руки и ноги к кускам дерева, имитируя распятие Иисуса. Священник корчился в муках агонии, а солдаты кричали: - Пусть твой Иисус Христос придет и поможет тебе. Нами было установлены личности солдат Вашей Армии. Аслан Сабуев, 1911 г.рождения, уроженец города Черкесск. Мурад Калиев, 1915 г. рождения, Уроженец города Майкоп. Искандер Баркаев, 1921 г. рождения, уроженец города Грозный. Алшан Асаев, 1020 г. рождения, уроженец города Грозный. Мансур Тагиров, 1911 г. рождения, уроженец города Грозный. К слову. Четверо из перечисленных воинов Советской Армии пропали без вести, домой вернулся лишь Мурад Калиев, и он был съеден медведем в горах Майкопа. Его останки еле удалось опознать в ущелье. Странная аллегория... Надо обязательно сказать, что автор данной книги сам является представителем Кавказа, и то, что тут указано являются выписками из архивных протоколов. Но давайте продолжим читать письма.
Письмо 7.
Привет Манаф! Привет Али! Мы в двух шагах от немецкого города Магдебурга. Направляемся на Берлин. Дай Аллах, все будет хорошо. Неужели я вас увижу?! Увижу! У меня все есть? Махорка, чай, паек. Друзья только русские и украинцы. С ними общаюсь. Кавказцев избегаю. Тут есть один осетин Султан Терегулов, запомните это имя! Странный человек. Вся дивизия обсуждает его персону. Он хватал немецких женщин и детей, подбивал к их ступням лошадиные подковы. Однажды он прикончил немецкого старика, и целый час бегал вокруг его трупа, танцевал, кричал: "Я захватил Гитлера в плен!" Но мы ужаснулись, когда он плеткой стал бить беременную женщину, заставляя ее бежать. Привел к окраине поселка, вынудил ее рыть себе могилу. Пока она рыла себе могилу, он выдергивал ее волосы по одному волоску. Потом толкнул ее в яму, живьем закопал. Весь наш батальон шарахнулся в сторону от такого изверга. Терегулов ведет себя как фашист. Только вчера его перевели в штрафбат. Простите, что пишу страшные вещи, наболело. Не нервничайте, и не беспокойтесь. Скоро буду дома. Манаф, как наши вина в погребе? Ждут меня? Крепко обнимаю всех! Мовлуд Аттиков, 29 лет, Цхинвали.
Письмо 8.
Бахадур Курбанов, 28 лет, кабардинец. Горячий салам! Соскучились, знаю. После гибели Муртаза и Салеха я злой. Но воевать надо. Утрата конечно страшная. Но это война! Я тоже не остался в долгу. Отомстил сполна. Неделю назад мы вошли в селение Дорфил, это в Германии. Узнали стариков, которые воспитали своих сыновей - фашистов и отправили их на фронт захватывать СССР. Таких отцов фрицев оказалось 4 мужика. Выволокли их на улицу, связали им руки, отвели на старое местное кладбище, заставили их рыть могилу, кушать трупы лежащих там людей. Они долго рыли могилы все четверо. Один не выдержал, потерял сознание, упал на землю. Я его прикончил. Другой отказывался копать, я его стал избивать прикладом автомата. От ударов он скончался. Остальные двое откопали могилы давно умерших своих родителей, они плакали, но кушали, ели вместе с почвой останки праха своих предков. Дохлятиной не пахло, это старые могилы. Один из них сошел с ума, лишился рассудка. Я его не убил, это наказание Аллаха. Не обижайтесь на меня, это месть Всевышнего, мы его рабы. Аллаху Акбар! Бахадур.
Письмо 9. Удуг Батуев, 22 года, Назрань. Очередной раз пишу вам из Чехословакии. Ответа опять нет. Вы что не отвечаете? Обиделись? Это священная война. Любым путем надо выиграть Гитлера. Вчера в чешском селении мой друг Рамазан запер в деревянном тереме трех словацких шлюх. Они отдавались фашистам, когда те оккупировали их земли. Рамазан сжег терем, эти испорченные девицы сгорели там заживо. Пока терем горел, Рамазан голый подпрыгивал вокруг пылающей избы, танцевал горский танец "Газават". Я его понимаю, не думайте, что это жестоко. Это мелочь перед тем, что вытворял тут взвод Мухтара Арахоева. Мухтар ингуш, из Назрани. Когда он появляется в батальоне, все солдаты прячутся. Даже русские офицеры сторонятся его. Мухтар и его взвод кавказцев - это бешеные псы. Мухтар вербовал всех кавказцев в свой взвод, и меня хотел взять к себе. Я еле ноги унес. Они тут зверствуют. Говорят, Мухтару на это дал добро сам Жуков. Не знаю. Не беспокойтесь за меня. Это наша война, где мы должны защитить честь своих сестер и матерей. Ваш Удуг.
▪▪▪
Настал момент остановиться на Мухтаре Арахоеве и его знаменитом взводе. Вспоминает один из участников ВОВ, Юрий Таламанов, 1922 года рождения. "Мы находились вблизи города Нюрнберга, это был апрель 1945 года. Взвод Мухтара Арахоева в те дни буйствовал, он запомнился своими дикими злодеяниями по отношению к немецким людям. Помню как вчера, они вывели на песчаный стадион человек 30 немцев, это были мирные жители, среди них были старики и дети. Связали их по ногам между собой, они не могли двигаться. Взвод Мухтара напал на них с молотками, топорами, серпами, пилами. Это была мучительная смерть, чем убийство от пули. Когда эта дикая сцена продолжалась, немецкие женщины умоляли, чтобы их прикончили пулей в сердце. - Зачем на них тратить патроны и пороз, - улыбался Мухтар. Одна немецкая женщина умирая, крикнула: - Как хороша смерть! Это утешение! Другая женщина возвела руки к небу, молила Бога, Мухтар Арахоев ударил ее прикладом, выпустил в небо автоматную очередь. Выстрелы затухли на фоне общей бомбежки. Эта сцена особо подействовала на окружающих, Арахоев выстрелил в Бога". Как пишет Геннадий Малосюк, российский военный эксперт, "позже выяснилось, что прадед Мухтара Арахоева, Назар, участвовал в русско - турецкой войне, орудовал с бандой чеченцев в горах Кавказа. Назар любил отрезать уши русским военнопленным, раскаленными щипцами вырывал их мясо, поливал рану горячим маслом". Неужели опять зов предков? Стало быть, да! Воистину Бог есть, и как Он добр! Как видно кровавые похождения кавказских воинов стали достоянием мировой общественности. Газета "Evening news" пишет: "В 1990 году в Риге и Вильнюсе также была кровавая заваруха, были жертвы среди мирных жителей. Однако прибалтийские народы оправившись, вошли в спокойное русло жизни, ибо они относительно цивилизованнее, чего не скажешь о других регионах СССР, в частности, о Кавказе. Ужасающие выходки кавказцев во Второй Мировой Войне далеки от всяких международных конвенций. Если чеченец - это дикий горец, то грузин от него ушел не далеко, так как грузин - это культурный вариант чеченца. Многие члены бандфомирований на территории СНГ являются кавказцами и только кавказцами. Кавказцам надо поднять свой уровень культуры, литературы и архитектуры, тогда их звериный пыл остынет". Полную правду мы не узнаем, но не верится, что такие красноречивые факты были искажены и подавались бы неверно. Корреспондент "Фигаро" в Риме Мишель Жанвийон писал: "Мне кажется многим мусульманам Кавказа необходимо поменять веру и религию. Это одна из версий на предмет того, чтобы окончательно выпутаться из бремени прошлых поколений, скинуть с плеч тяжелый груз своих давно вымерших предков. Только так будущее потомство людей Кавказа перешагнет в новый рубеж, будет в двух шагах от цивилизации. Иначе мрачные отсветы и шепот их мертвых родичей не оставят их в покое. С виду кавказец мирный и спокойный, но душа его кипит, сердце алчет крови. Он тут не причем, такова его генетика, таковыми были его родственные корни". Какие еще нужны факты, доказывающие то, что Кавказ - черная дыра. И когда выходишь их этой дыры, жизнь начинается.
▪▪▪
В 1971 году по всем телевизионным каналам ФРГ полковник германской Армии Хельценбайн вещал: "Немецкому народу война не нужна, мы не хотим, чтобы повторились неземные варварства Мухтара Арахоева и его безумного взвода". Из поздних откровений немца Фридриха Шталезера, 1932 г. рождения, жителя города Ростока. "Я был тогда подростком, но помню выстрелы, залпы орудий, как летели советские самолеты, словно огромные стаи птиц, бросали бомбы на наши города и деревни. Но больше всего запомнился Мухтар и его вооруженная банда. Я видел Мухтара с близи, это был высокий здоровый мужчина, большие усы. Часто улыбался, параллельно стрелял человеку в рот. Я не понимал их язык, Мухтар говорил со своими солдатами не на русском языке, я немного знал русский язык. Они общались между собой на каком - то своем национальном языке. Однако иногда Мухтар все же говорил на русском, когда общался с самими русскими. Они оставались в нашей деревне неделю, меня назначили уборщиком, я чистил их комнаты, убирал за ними. Как то я заметил и подслушал, как Мухтар показывал русскому офицеру какие то камни, он их держал в своем маленьком мешке. Часто носил с собой. Мухтар целовал эти черные и серые камни, подносил к глазам, берег их как драгоценности. По разговору с русским офицером я понял, что эти камешки были для Мухтара как талисман, он эти камни привез с собой из своей Родины, взял их с могилы своего деда". Взвод Мухтара Арахоева отличался мародерством и особой жестокостью. В его взводе все солдаты были кавказской национальности: ингуши, черкесы, грузины, аджарцы, осетины, абхазцы, мегрелы, аварцы. Всего их было 37 человек. А это результаты варварства взвода Арахоева: "С 10 по 19 апреля 1945 года взвод Мухтара Арахоева полностью уничтожил 4 немецкие деревни, сжег около 150 домов, истребил приблизительно 250 мирных жителей. Многие мирные жители немецких поселков, где орудовал Мухтар, пропали без вести. Из обследованных 60 трупов у 22 - х были огнестрельные повреждения, в остальных случаях повреждения от тупых, колюще - режущих предметов, от удавления петлей. Среди погибших много женщин, детей, стариков. Многие были убиты прямо у своих домов, некоторые в своих же домах". Это был своеобразный военный "рекорд", который совершил Мухтар. Вернемся к письмам.
Письмо 10. Заман Сакоев, осетин, 27 лет. "Здравствуйте, здравствуйте! Не знаю, прочтете вы это письмо или нет. Я в аду, но я не сломлен, и если я после смерти попаду в ад, ибо на все воля Бога, то мне не будет страшно. Я уже видел преисподнюю. Одно время я воевал бок о бок с Мухтаром Арахоевым. Он сатана! У него был солдат Заза Сабурия из Грузии. До войны он был каменщиком. Сжигая немецкую избу, Заза под руководством Мухтара строил из камней и глины бюсты разных людей. Это был их ритуал. Уже после я понял, что они этим отдавали дань своим умершим дедам, чтили их память. Мне немного страшно, но думаю, что я выдержу. Я еще спою свою песню на своей гитаре. Заман Сакоев.
Письмо 11.
Дамир Камиров, 23 года, абхазец. "Милые мои Александр и Ругия! Я на войне, был ранен, теперь чувствую себя нормально. Мы сейчас в Германии, на подступах к Берлину. Временное затишье. Завтра пойдем в атаку. Надо с войной закончить. Я уже не тот Дамир, которого вы помните. Я очень изменился. Стал жесток и кровожаден. Не хотел об этом говорить, не знаю даже, как сказать... Поставьте за меня свечку в церкви, молитесь за мою душу. Я недавно устроил себе свадьбу, для развлечения. Кратковременно женился на одной немке, ей было 19 лет. Утром после свадьбы я ей отрезал голову и отправил ее родителям. Остальное тело бросил голодным псам, и заставил глядеть на это ее младшего брата. Помолитесь за меня обязательно. В письме высылаю вам немецкий песок, по которому я тут хожу. Сохраните его. Дамир Камиров, сержант 112 - го взвода Мухтара Арахоева.
Письмо 12.
Осман Агабеков, осетин, 25 лет. Мама! Ты сейчас читаешь меня?! Неужели читаешь?! Не плачь мама! Что поделаешь, война! Около меня люди гибнут как мухи. Мы в Берлине, в логове фашистов. Берлин нам дан на съедение. Особо жестоко проявляет себя взвод Мухтара Арахоева, он ингуш. Очень жаль, что он тоже как я, с Кавказа. Мухтар и его солдаты прямо на улицах Берлина устраивают торг, продавая немецких девочек, которым от силы 14 лет. Кавказцы тут соперничают друг с другом в кровавых оргиях. Многие солдаты отворачивают глаза, чтобы не видеть, как Мухтар зарывает детей в навозную кучу во дворах. Барабанная дробь заглушает крики их матерей. Стариков и старух, связанных попарно, бросают в реку на съедение рыбам. Многие мирные жители Берлина повешены, удушены, расстреляны, заколоты кинжалом. Опять говорю, Берлин дан на съедение Красной Армии, и дичают тут в основном кавказцы. Русские тоже не ангелы, но они убивают, чтобы отомстить, а кавказцы от крови получают наслаждение. Это горе мама! Это сущий ад! Целую тебя, твой Осман!
▪▪▪
Один из старейших военных экспертов Виктор Колесников, рассказывает: "Я немного знаком с "письмами кавказцев", это можно назвать так: дьявольские эпизоды коллективного буйства обезумевших представителей Кавказа. Они всю свою злобу и боль направили на месть с целью стереть немецкий народ с лица земли. Они совершали групповые преступления, увлеченные чарующими словами своего вожака, который преподносил какой нибудь обидный и раздражающий факт. А таких фактов на войне куча". Во время Второй Мировой Войны, находясь со своей семьей в Канаде, физик Алекс Блум, сказал: "Ознакомившись с "письмами кавказцев" понимаешь, что это преступление толпы. Эти больные элементы были наэлектризованы внезапной страстью. Эту шумную страсть они обращали в нечто неудержимое чудовищное действие. Они изощренно убивали людей, и не удивлялись этому. Люди, по словам Торда, это стадо овец, среди которых рождается подчас глупая овца, гений, которая одной только силой примера увлекает за собой других".
Письмо 13. Максуд Мазубов, аджарец, 24 года. "Пишу вам из Дрездена, мы освободили город от фашистов. Город пал под нашими ногами. Я зол на всех немцев, хочу их съесть! Два дня назад я с грузином Леваном связали немцев, их было человек 40, свалили всех в одну кучу, а потом из миномета обстреляли гору этих тварей. Их мясные клочья разлетались в разные стороны. Это сладкая месть, мои дорогие. Я счастлив, что в моей душе бьется аджарское сердце, которое еще в состоянии мстить за нашу честь. Да здравствует Сталин! Да здравствует наша Советская Родина! Вечно ваш, Максуд".
Письмо 14. Ровшан Исмайлов, кумык, 26 лет. "Здравствуй, дядя Аслан! Как ты? Не болеешь? Береги себя, прошу тебя. Хотя бы ты побереги свою душу, мне уже незачем ее беречь. Я тут превратился в автомат, в орудие. Убиваю людей так, как ты резал баранов. У меня тут друг, боевой товарищ Виталий, он грузин, из Тбилиси. Он полон мести к немцам. Как к фашистам, так и к обычным гражданам. Месяц назад мы с ним собрали немецких пацанов, им было по 11- 12 лет, сбросили их в темный подвал, начали кидать туда несколько гранат и бомб. Последний крик ребенка до сих пор стоит у меня в ушах. Какой то вечный свист слышу. Виталий сказал мне: "не унывай, эти гаденыши - будущие фрицы, их надо уничтожить". А потом мы превратили 12 летнюю немецкую девочку в камикадзе. Мы ее напичкали взрывным устройством, она ничего не поняла, вошла в избу к своим родным. Через несколько секунд прогремел мощный взрыв, изба взлетела в небо. Я был как в тумане, все делал по инерции. Прости меня дядя, если сможешь. Я не оправдываюсь, это война. Фашисты тоже сгубили многих наших детей на Украине и в России. Может быть, даст Аллах, свидимся. Ровшан".
▪▪▪
В немецкой газете "Цайтунг" в 1964 году появилась статья об этих "кавказских письмах". Я цитирую, "...многие мирные жители Берлина, Дрездена, Лейпцига и других городов и сел Германии стали свидетелями безжалостных убийств со стороны взвода красного палача Арахоева. У него и у его красной банды врожденное предрасположение к убийству..." Война имеет свои законы, эти законы нарушать нельзя. Надо уметь воевать, как говориться, око за око, глаз за глаз. Но если за око отрезают голову, то это беспредел, а не война. Мягко говоря "недружелюбную" роль кавказских воинов на войне разделял русский полковник Супонев. "Все говорят об этих "кавказских письмах", многие были свидетелями их злодеяний в Берлине и во всей Германии, но все молчат о чудовищных преступлениях фашистов в России. Это ответ судьбы". Как пишет психолог Ю.Полякова, "суд проклятия страшнее суда юридического. Кавказские кровопийцы истребляли немецких детей и женщин, тем самым обрекли на себя вечное проклятье. Но странно то, что на Кавказе к женщинам всегда относились с большим уважением, и никакой войной такие зверства оправдать нельзя. Единственное объяснение этому служит то, что объемы черепа этих воинов - горцев отличаются от черепов цивилизованных людей, они гораздо меньше европейских. И плюс к этому сказали свое слово гены и наследственность. Не думаю, что отец или дед кавказского изверга был священником или учителем физики. Он также убивал, резал, а если нет, то это чувство потенциального убийцы проявилось на его потомках в полной мере".
Письмо 15. Атабек Плиев, осетин, 28 лет. "Здравствуйте! Горячий фронтовой привет всем! Я получил ваше письмо, но не обижаюсь на вас. Я уже такой, меня не изменишь никогда. Я защищаю Родину! Я получаю удовольствие, когда вижу немецкого старика, он ползет на коленях по раскаленным углям, и собирает в ведро обугленные куски тела своих малолетних внуков. Эти внуки, его змееныши - будущие фашисты. Я удовлетворяюсь, когда передо мной лежит немецкая женщина с перерезанным горлом, и ребенок с разбитой головой от приклада. Поделом этому отродью. Не корите, я не каюсь. Я слышу в душе зов моего деда Салмана, часто его вижу во сне, он мне кричит": Вперед! Смелей! Жги всех! Раздави!" Я принимаю его зов. Обнимаю вас, привет всем. Ваш Атабек".
▪▪▪
Цитата из газеты "Тегеран таймс" (17.02.86г.) "Любой поступок человека - это высшее проявление души создавших его людей. Если у него развит элемент искусства, то атрофировано военное чувство. Важность этих элементов неодинакова. Возможно, на Кавказе развит фольклор, но это факт еще не говорит об общем интеллекте всего Кавказа. Искусство тут не имеет никакого значения. Сохранившиеся национальные традиции и нравы народов Кавказа делает их дружными, в тоже время зависимыми друг от друга. А это ведет к общей кавказской злобе". Сказано достаточно объективно. Анализ материалов, полученных из военных архивов и доверенных лиц свидетельствует, что Мухтар Арахоев был пешкой, обычным инструментом в руках более хитрого, но еще более чудовищного кавказца, Таира Магомедова, даргинца, уроженцы Махачкалы. Краткая справка. Таир Магомедов, 1910 г. рождения, уроженец г. Махачкалы. В 1932 году был арестован в Тбилиси за ограбление продуктового магазина, в 1939 году окрещен "вором в законе". Освободился из мест заключения к началу войны в 1941 году, попадает в штрафбат, участвует в различных вылазках и боевых действиях. Выделялся особой жестокостью по отношению к фашистам. Ходили слухи, порезав шею фашисту, Т.Магомедов выпивал его кровь из сонной артерии. Достоверно также известно, что отец Таира Муслим Магомедов отбывал срок наказания в царской тюрьме за убийство. Незавидная судьба и у деда Таира, Маира Магомедова, который зимой 1870 года был заживо съеден двумя медведями в горах Дагестана. К сожаленью у нас скудные факты о Таире Магомедове и о его влиянии на взвод Мухтара Арахоева. Они встречались на разных фронтах Отечественной войны, под разными предлогами умудрялись попасть в одну и ту же дивизию. Именно Т. Магомедов был инициатором создания взвода кавказцев, став первым его командиром. Но потом он отходит в тень, продолжая инструктировать и контролировать Мухтара, насколько это было возможным в период войны. В интервью газете "Совершенно Секретно" ветеран ВОВ, уроженец Махачкалы Алхас Куциев заявил: "Я конечно наслышан о взводе Мухтара Арахоева, об их неописуемых зверствах, знаю, что существуют письма кавказских воинов, очевидцев и участников этих варварств. Но о Таире Магомедове я толком ничего не знаю. Кто - то что - то говорил о нем, о его странностях, вроде бы его потом убили под Берлином..." Если о Т.Магомедове информация исчерпана, трогать его не будем. Напоследок необходимо указать, Таир Магомедов любил спать с трупами. Убивал фашистов, взваливал их тела на плечи, укрывался ими от холода в землянке или в лесу. Ночевал сразу с тремя - четырьмя телами, которые уже воняли. Это была его слабость, которая отталкивала всех сослуживцев от Таира. С Абрамов в книге "Война и воины" пишет: "...Младший сержант разведгруппы был несколько раз замечен с трупами фашистов. Вместо того, чтобы зарыть их в могилу, он находился в окружении трупов довольно долгое время. Часто любил есть между разлагающимися телами убитых фрицев".
Письмо 16. Александр Букалин, русский, 20 лет, Нальчик. "Здравствуй мама и папа!". Я очень скучаю, хочу вас увидеть. Война скоро закончится, мы уже в Германии, направляемся на Берлин. Несколько месяцев назад мне стало не по себе, неловко. У нас тут воюют кавказцы, взвод лейтенанта Арахоева. Он из Чечено - Ингушетии. Так получилось, что освобождали чешский город Брно. Город тихий, жил своей спокойно жизнью, там был детский садик. Он работал, внутри дети. Жители города встречали нас радостными возгласами, с цветами, угощали едой. И вдруг Арахоев и его солдаты обстреляли здание детского сада, превратив его в дуршлаг. Кругом разбитые стекла, стонущие дети. Я увидел, как заместитель Арахоева Саид Казиахмедов отрубил голову учителя литературы, насадил ее на кол, и ходил он так по улицам города, подняв вверх кол с насаженной головой мужчины. Город Брно оцепенел, все ужаснулись. Эти факты немного омрачили общее впечатление будущей победы над фашистами. В целом у меня все хорошо. За меня не тревожьтесь. Как моя рябина у окна? Все цветет, не высохла? Целую крепко, крепко, Ваш Саша.
Письмо 17. Загирбек Низамов, 23 года, табасаранец.
Салам алейкум! Как вы там, мои старики? Радуйтесь, скоро победа! Я полностью оправдал доверие своих прадедов. Сражаюсь как герой. Так сражался мой дед Ахмед. На войне как на войне, и тут кавказцы первые. Одно время я служил во взводе знаменитого Мухтара Арахоева, он лейтенант, ингуш. Смелый парень, но немного того, с приветом. Его взвод наводил ужас на всю Восточную Европу, я был в этом взводе, но Мухтар переборщил. Его солдаты убивали мирных людей Польши, Чехословакии, а затем варили мыло из человеческого тела. Я сам тоже участвовал в этих делах. Сначала меня это забавляло, было интересно, но потом стало противно. Особенно я ужаснулся, когда Мухтар и его друг Саид снимали с детей кожу на перчатки. Мухтар и сейчас ходит в тонких перчатках из человеческой кожи. Особое зверство взвод Мухтара проявил в Варшаве, с гражданским населением они обходились как со скотом. Расстреливали их прямо на улице, у фонтана, в парке, у обочины дороги. Горы трупов, кругом тела убитых людей, они тихо лежат и спят. Мухтар рубил людей прямо у их дома. Меня дрожь берет даже сейчас, уже тогда я попросился в роту капитана Быкова. Он хотя бы нормальный человек. Не горюйте, все наладится, скоро будем дома. Отец, побереги чачу в погребе. Приду и обязательно напьюсь. Ваш родной и пока еще живой Загирбек".
Письмо 18. Феликс Абдулов, 24 года, лакец.
"Дорогая мама! Как твое здоровье, как Шаргия? Все живы здоровы? Я очень люблю вас, у меня никого нет кроме вас. Знайте это. Поэтому и берегу свою душу, хочу сохранить в своем сердце хоть немного добра. На фоне всех этих зверств, которые я видел и вижу, трудно не сойти с ума. Я никогда не думал, не ведал, что мои братья с Кавказа не боятся Аллаха. Мы вместе делили корку черного хлеба, спали под одной шинелью. Раньше моим другом был Мухтар Арахоев, но когда я увидел, как он поощряет чудовищные пытки людей, то отшатнулся от него. Он и его солдаты в городе Ростоке, это уже в Германии, привязали людей к столбу, а затем железными граблями раздирали их плоть в клочья, предварительно сдирали лентами кожу со всего тела. Это ужас, мама! Не плачь! Я чувствую, ты плачешь. Я не мог не написать об этом, вы тоже должны хотя бы почувствовать то, что меня жжет. Я ненавижу этого Мухтара, а еще больше ненавижу Гитлера. Это он озлобил наших людей. Твой Феликс".
Письмо 19. Салман Курабеков, 26 лет, табасаранец.
"Привет из фронта! МЫ уже в Берлине, на его окраине. Идем к Рейхстагу, к бункеру Гитлера. Я ему покажу кузькину мать! И уже показал. У меня тут друг, Саид, он тоже с Кавказа. Мы с ним подвесили двух немецких пленных головой вниз, привязали ногами к двум опорам. А затем распилили их большой пилой. Пила длинная, пять метров, она предназначена для рубки леса. С одной стороны пилы я, с другой Саид, и мы пилили этих гадов! Потом еще один немец попался, дрожал как заяц. Мы его привязали к металлической решетке, и поджарили. Так им гадам и надо! Мало им, фашистам! У меня все хорошо. Награжден орденом за отвагу. Готовьте большую шкатулку для моих медалей. Помните шкатулку от тети Аси, вот ее готовьте. Ваш сын герой, Салман"!
Письмо 20. Мехман Исламов, 25 лет, лезгин. "Привет из Берлина, от Мехмана! Радуйтесь, мы в двух шагах от победы! Иногда думаю, вернусь, не вернусь домой. Тут такие ужасы творятся, мне даже неудобно писать об этом. Мухтар Арахоев, запомните это имя! Он чеченец или ингуш, точно не знаю. Но он зверь, и его взвод, там все кавказцы - все дикари. Позавчера я увидел умопомрачительную картину. Четверо кавказских солдат из этого взвода захватили на улицах Берлина молодую женщину. Как выяснилось, она жена фашиста. Кабардинец Султан и черкес Ибрагим, оба сержанты, до бела раскалили косу, стали разрывать на куски грудь этой женщины. А затем напали на ее отца, немецкого мужика 65 лет. Заостренный кол ввели ему в задний проход, после этого кол поставили вертикально, и тело под собственной тяжестью сползло вниз. Этот старик умер не сразу, мучился два дня. Султан и Ибрагим по приказу Мухтара многим обычным жителям Берлина и немецких деревень отрубают головы, выставляют на показ всеобщей публики. Одному немецкому старику выбили кишки, намотали на шею, удавили. Кругом люди плачут и кричат. Толпа немецких мирных граждан потеряла рассудок, куда то бежит, смеется. Не знаю, может моим товарищам с Кавказа есть за что мстить, но я бы так не смог. Молитесь Аллаху, смотрите вечно в небо, а не в землю. Аллах на небе! Ваш сын Мехман.
...
Фотокорреспондент агентства "Сигма", Алекс Грецки заснял на фото некоторые леденящие кровь сцены бесчинств кавказских красных бойцов. "Я содрогался от этих фотографий. Пережитый позор забыть невозможно. После этого стал интересоваться этим южным регионом СССР. И понял следующее: высшая раса не в состоянии навязать низшим свою цивилизацию. Не надо было русским изменять социальное состояние кавказского народа. Кавказцы уже сформировались под долгим воздействием своей наследственности. Разрушив уклад жизни кавказского народа, невозможно его избавить от безумия и варварства. Русские еще больше разрушают нравственность и умственные способности этого народа, а затем удивляются дикости горцев. Простым капризным путем перемены в психологии кавказцев нереальны, их суть остается такой же. Кавказцу также трудно подняться до высшей умственной ступени, как человеку изменить свой рост и цвет своих глаз. Слабое развитие их мозга осудило их на застой. Нет примера ни в древней, ни в современной истории, чтобы какое нибудь кавказское племя возвысилось до известного (!) уровня цивилизации..." Академик Академии наук СССР, известный физик Александров, выступая на пресс - конференции в Риме в 1976 году, заявил без обиняков. "Я в курсе эти "писем кавказцев". Знаете, Кавказ - это особый регион. И в этом регионе войны будут продолжаться всегда. Таков народ, тут ничего не изменишь". Слова Александрова оказались пророческими, оправдались на сегодняшний день. На Кавказе этнические проблемы будут вечны, и чтобы выйти из этой оболочки на принципиально новый уровень, кавказец должен переехать в Европу с той целью, чтобы обратно вернуться на Родину для интеллектуальной агитации. На самом же деле все не так. Мало мальски образованный представитель Кавказа (это 3% людей на весь Кавказ), который в плане эрудиции и ума из себя хоть что - то представляет, убегает со своими манатками в Европу, США, Канаду. Сформировавшись за рубежом, он редко возвращается в эту кавказскую дыру, а если его что связывает с Родиной, то только шашлыки и могилы его предков. Родина - это не камни, а люди, и если на Кавказ поселить немцев или англичан, то он превратится в культурный центр Европы. С табасаранцами и чеченцами, с черкесами и ингушами культурный ренессанс невозможен. Это абсурд. Кавказец - это или механическая кукла или бандит. Это две крайности без малейшей дозы золотой середины. Кавказская механическая кукла - это обычный простолюдин. Сюда входят крестьяне, рабочие, студенты, педагоги, инженеры, военные, демагоги, жулики, политики, косящие под умных, словом, все те люди, у которых планка очень низкая. Они из себя ничего не представляют совершенно. Выполняют текучую работу, прекрасно понимая (очень часто даже не соображая), что в глазах мировой общественности, они являются зверьками. Тут нет своего Толстого, Шаляпина, Брюллова, Тарковского, Чайковского. И бандиты, криминальные элементы, кидалы, рэкетиры, воры в законе. У немцев и французов тоже есть свои механические куклы и свои бандиты, но зато у них есть свои Ницше и Вагнеры, Бальзаки и Моне. Вновь повторяю, умный кавказец со своими пожитками обязательно покинет Кавказ, переедет в Россию, Турцию, США, куда угодно. Как когда то покинули Кавказ Маяковский, Сталин, Магомаев, Багратион, Айвазовский. Иначе он будет гнить у себя на исторической Родине, ибо "золото по достоинству оценит лишь настоящий ювелир, а его на Кавказе объективно нет и быть не может". Если я не прав, то почему на Кавказе вечно кровопролития, и почему Кавказ живет в таких ужасных условиях? И конца края этому убожеству не видно. Просвета нет. Даже казах и туркмен на предмет стабильности и уверенности в завтрашний день живет гораздо счастливее, чем все народы Кавказа вместе взятые. - А Низами? А Шота Руставели и Сабир? - сначала подумайте, потом говорите, кричат кавказцы. Во первых Низами жил в XI веке, когда понятие Кавказа не существовало. А Руставели и Сабир не являются гениями, таких гениев во всем мире уйма.
...
Я немного отвлекся. Как рассказывают очевидцы, взвод кавказцев Мухтара Арахоева выделялся своей жестокостью как в сражениях с немецкими оккупантами, так и при расправе с мирными жителями. Испанская газета "Эль - Паис" (17.01.49г.) пишет: - В период 2 Мировой Войны во время освобождения земель особо свирепо и агрессивно отличился 37 взвод лейтенанта Аракеева (газета имела ввиду Арахоева). Он и его взвод - выходцы с Кавказа, которые устроили организованное побоище невинных людей с применением запрещенных международным правом средств ведения войны. Это не солдаты, а горские мясники, фехтовальщики, биологи, палачи, насильники и отморозки". Многих людей особо потрясло письмо Левана Шалхашвили, грузина, 1920 года рождения. Он адресовал это письмо в Тбилиси, на имя священника Григория. Это письмо - исповедь, можно сказать, самый кульминационный момент книги. 7 июня 1964 года космонавт Герман Титов сказал: - Безусловно, я читал письмо Шалхашвили, страшно становится. И если бы я это письмо увидел бы раньше, возможно даже с испугу отказался бы лететь в Космос. Я потерял бы веру в человека..." То, что Леван Шалхашвили служил во взводе Мухтара Арахоева, и был у него в почете, это знают все. Но никто не ожидал, что бойкий и жестокий грузин Леван в конце даст слабину, сконфузится, поведет себя странно, направит в Тбилисскую церковь исповедь. Более того, на публике Леван Шалхашвили был тем же насильником, который под командованием Арахоева творил бешенства в Германии, Польше, ЧССР. Но параллельно он сник, понурив голову, прозрел. Случайно ли это? Как вспоминает Михаил Зюзин, белорусский публицист, "после прочения этого письма, приходишь к единому мнению: Леван Шалхашвили - это Маркиз де Сад в военном и современном исполнении". Известно также, что Л.Шалхашвили погиб в августе 1946 года в Поти. То есть он пережил войну, отметил общую и долгожданную победу, вернулся в Грузию, и год спустя его тело с пулей в голове нашли на каменистом берегу Черного моря. Крякали чайки, шумел прибой, на камнях лежал Леван с открытыми глазами. Это было самоубийство, но причина его не известна по сей день. Очень краткая справка об отце Левана, Нодаре Шалхашвили, 1890 года рождения, уроженца Тбилиси. Обширную информацию о нем собрать не удалось, но кое что всплыло наружу. Рассказывает сосед семьи Шалхашвили, Нона Кокуашвили, 1925 года рождения. "Я хорошо помню Левана, высокий, светлый, голубоглазый был парень, образован, учился в Университете. Затем началась война, он ушел на фронт, вернулся с орденами, о нем в газете писали. Но сам он был грустен, подавлен, всех это интересовало, мол, что же беспокоит героя войны? А потом откуда - то появилось его письмо, адресованной в церковь. Я кое что слышала об этом письме, но не читала его. Даже не верится, что Леван был на такое способен. Но когда вспоминаешь его отца, Нодара, все становится понятным. У нас во дворе однажды Нодар облил кошку бензином, поджег ее шерсть, она бегала как метеор по улицам города. Я до сих пор в шоке от этого..." Не знаю, увидит ли читатель взаимосвязь с горящей кошкой и письмом Левана? Это было небольшое отступление в сторону родословной Левана Шалхашвили, младшего сержанта Советской Армии, дважды орденоносца. Сначала выдержка из газеты "Вечерний Тбилиси" (02.07.87г.) "...Очень обидно, что Леван Шалхашвили оказался грузином. Ведь то, в чем он признался, не имеет названия. Это нелюди, это фашист, но не человек, и не грузин..." В те года в Тбилиси даже шутили, когда видели чью то жестокость, спрашивали: - Ты кто, Леван Шалхашвили что ли?
▪▪▪ Итак, письмо Левана Шалхашвили в Тбилиси в католическую церковь, отцу Георгию. "Святой отец, мне придется поделиться с вами своей тягостью и горечью, хочу вам сообщить некоторые ужасные подробности своих похождений на фронте. Прошу вас, прочтите это письмо до конца! Я заранее не прошу об отпущении грехов и о божьей милости, я ни о чем не прошу. Я лишь умоляю, что бы Вы прочитали письмо, святой отец! Я несчастен, самый несчастный из всех смертных, ибо я понял то, что содеял. Я хочу признаться, может быть, после этого немного успокоюсь, хотя на вряд ли. Мне страшно перед Богом, святой отец. И сейчас я скажу, почему мне страшно и худо. Я служил во взводе Кавказцев, у нас был командир, Мухтар Арахоев, он ингуш. Когда мы на поле боя убивали фашистов, я спал спокойно, но после того, как наш взвод стал истязать мирных жителей, мне сняться кошмары. Слушай же святой отец! Мы топали по Германии как победители и не останавливались ни перед чем. Сначала я и Мухтар выявили женщину, мать фашиста, ее сын на стороне Гитлера. Ей было 45 лет. Мы ее прямо на улице подвесили за груди, растянули ноги в разные стороны, и били плетью по ее промежности. Ее 2-х летнего внука, сына фашиста, поместили в большую бочку, в которую кинули 10 голодных крыс. Крысы заживо сожрали несчастного. Другой немецкой женщине, молодой жене фрица, ввели во влагалище железную трубу, посадили мышь с другого конца, подогрели огнем. Перепугавшаяся мышь, чтобы спастись от жара, пошла грызть проход в теле женщины. Когда мышь вгрызлась Туда, была потеха. Младшей сестре этой женщины лично я разрезал щеки, и глядел, как она плачет до ушей. Ее тихий стон мне надоел, я шприцем высосал ее глаза. Но это еще цветочки, Святой отец! То, что я расскажу дальше, нечто дьявольское. Мухтар Арахоев привел к нам немецкого калеку, 30 летнего мужчину, он был братом фашиста. Я и Саид Казиахмедов заставили есть собственное мясо, которое время от времени мы отрезали от тела калеки. В немецком городе Магдебурге, 15 летнего сына фашиста мы привели к площади. Саид поднес большой таз с серной кислотой, мы опустили в жидкость руки и ноги мальчика. Я помогал ему. Пацан растворился в течение часа. А матери мальчика распороли живот, вытащили кишки, засыпали туда соль и песок, и тело повесили у фонтана на площади. Трех мальчиков кастрировали кривой ржавой вилкой. Двое умерли от болей на месте, третий потерял сознание. А под вечер я с Мухтаром заставили двух 14 - летних мальчиков, братьев - близнецов, биться ножами на смерть друг против друга. Устроили гладиаторские бои. Они, рыдая, дрались, оба были в крови. Один убил другого, а второму брату, победителю, мы медленно раздавили башку колесом машины. Четырем 50 летним немецким женщинам, вдовам убитых фашистов, мы подрезали тело в самых нежных местах и в открытые раны по капле заливали горячее машинное масло. А на голову местному священнику надели противогаз, перекрыли кислород. Знайте, святой отец, я не прошу милости, знаю, что буду гореть в аду вечным огнем. У меня пошло самоуничтожение, это признание, и я предпочел бы гореть в аду, чем жить с такой бедой на душе. Именно в аду я буду хоть чуточку счастлив. Я прощаюсь с вами, святой отец! Если я все - таки вернусь в Грузию, возьмите меня на работу в церковь. Я буду там подметать церковь, заниматься уборкой. Больше нет сил писать, прощайте!" Нелишне добавить, что в таком духе было написано еще несколько писем со стороны различных солдат Кавказа, в частности Юрия Чичиева, но отыскать его письмо не удалось. Институт Оборонных исследований (ИНОБИС) в 1990 году на конференции в Вене подготовил документ об обнародовании писем кавказских воинов в ВОВ, но проект претворить в жизнь не удалось. Судьба взвода Мухтара Арахоева туманна. К концу войны взвод расформировали, воины рассыпались в разных направлениях, кто куда. Саид Казиахмедов исчез бесследно. Мухтар Арахоев был убит в Берлине снайперской пулей в мае 1945 года, прямо перед победой. О многих членах этой "банды" толком ничего не известно. Примерно год назад во Владикавказе врач - терапевт Анатолий Бутаев встретился с младшим братом Юрий Чичиева, ефрейтором знаменитого взвода Арахоева. Брат Чичиева Павел, 1929 года рождения говорит: "Мы были наслышаны о "подвигах" Юрия, о том безумии, что они вытворяли на фронтах войны. После окончания войны Юра не вернулся, мы думали он убит или пропал без вести. Однако в 1956 году я был с женой и сестрой в Новороссийске, ехали на корабле "Ленинец". Прогуливаясь на палубе, я заметил 40 летнего матроса, он убирал палубу, занимался черновой работой. Мне показалось, что это Юрий. Заметив меня, он спустился в трюм. Я это рассказал сестре, она последовала к трюму поглядеть на этого матроса. Когда она вернулась, то вся дрожала. - Это он, - сказала сестра. Я поговорил с капитаном корабля, стал в числе других очень осторожно расспрашивать и об этом матросе. Слова капитана: - Да, я знаю этого моряка. До нас он служил в Африке, потом появился здесь, искал работу. Сам он осетин, по его же словам, семья его погибла при бомбежке. У него никого нет. Вот и мы взяли его на судно. Добавим, что чеченца Османа Андургаева, рядового из взвода кавказцев, который тоже числился пропавшим без вести, видели в 1962 году в Аргентине, во время митинга в Буэнос - Айресе. Петр Строев, бывший военный фотокорреспондент, узнал его по фронтовым снимкам. Он установил контакт с Османом, оказывается последний вот уже 10 лет живет в Южной Америке, вступил в партию зеленых, часто участвует в митингах. В 1987 году П.Строев написал статью "Чеченец в Аргентине", Посвященной О.Андургаеву, статья частями была опубликована в газете "Красная заря". Пусть эта книга не будет в обиду кавказцам. Я отметил лишь жестокости и сумасшествия со стороны кавказских индивидов. Ни в коей мере эти зверства нельзя приплюсовать для всех народов этого живописного региона бывшего Союза. Вновь повторюсь: Кавказцы гордый, гостеприимный, хлебосольный народ, но все же, несмотря на многие эти плюсы, тут существует огромный минус: это недостаточное интеллектуальное развитее. На это наложил свой отпечаток наследственность кавказцев. Что мне делать, если нашлись отрывки из дневника Муссы Алуева, он тоже служил в "Кавказском взводе". Предлагаю частично ознакомиться с его дневником.
▪▪▪
"17 марта, 1945 года. Мы в Германии, в городе Магдебурге. Кругом дым, пахнет гарью. Хочу поскорее умереть. Только в момент физической смерти приходит покой. Тот вечный покой и переход в вечность. В великую вечность, идешь туда, где все. Часто думаю о смерти. Стал думать о ней после того, как в селении под Магдебургом я с Мухтаром заживо сварили двух немецких подростков. Мы их бросили в огромный чан для варки кира, там кипела вода, пацанов закинули туда. Через пять минут из котла запахло человечиной. Эта дикая расправа на меня подействовала. 22 марта. Мы тут совсем одичали, наш взвод кавказцев буйствует вовсю. Как я устал! Домой хочу. Вчера вывели из избы немецкого мужика, поставили его на вершину штабеля дров, привязали его цепями к столбу, подпалили дрова. Пламя медленно поднималось к нему, постепенно охватывая все тело. Он горел перед нашими глазами. Я отвел взгляд в сторону. Рядом кричали и плакали женщины и дети. О Аллах, я люблю тебя. Спаси мою душу!. 25 марта. Вчера была жуткая сцена, я в ней уже не участвовал. Мухтар и Леван привязали 70 летнего немца к столбу. Он отец фашиста. Его крепко привязали, двигаться не мог. А затем целый взвод начал этого мужика закидывать камнями. Выбирали большие камни, пока голова его не разбилась, он был в сознан, мучился. Закидали его камнями до смерти.
▪▪▪
В секретных документах Министерства Обороны СССР был зафиксирован факт о зверских истязаниях "кавказского взвода". Судя по всему, эти данные упорно скрывали. Из достоверных источников известно, что фронтовые снимки с участием кавказцев на войне преднамеренно уничтожали, и советское военное руководство старалась всячески скрыть эти скорбные истории. По большому счету существует понятие срока давности, массовые убийства и пытки кавказцами мирных жителей Восточной Европы следует забыть. Тем более, как отмечено выше, не все на Кавказе плохо. Помимо того, что в этом живописном регионе есть лесистые горы, водопады, родники, тут живут еще прекрасные женщины. Женщина Кавказа имеет свой неповторимый шарм. Она царственно красива, изящна, темпераментна, грациозна, неумолима, добра и ласкова. Одна из таких блестящих женщин, аварка Амалия Агаханова рассказала о своей жизни и отношении к Кавказу. Ныне она живет в Норвегии, у нее муж него, чернокожий гражданин Гвинеи, Эмека Уэст. У них растут две дочки, обе чернокожие, все в папу. Послушаем Амалию. "Мои родственники, разумеется, были против моего замужества. Я и сама не представляла, что построю семью с африканцем. Однако скажу вам честно, негр лучше многих кавказцев. Конечно, уровень интеллекта у негров низкий, аристократов среди них нет, но у них есть стремление к развитию, они насыщенны добром и преданностью. Чернокожие не любят войны и драки, это лишь афроамериканцы из Гарлема потенциальные головорезы, но конкретно мой Эмека - очень солидный и умный человек. Он электронщик от Бога, я с ним счастлива. О Кавказе вспоминаю, когда мне на ум приходит еда. Обыкновенная еда и есть понятие Родины. Я вообще не понимаю, что такое Родина и патриотизм. Эти два понятия ведут лишь к братоубийству и кровопролитиям. Я этим сполна нахлебалась на Кавказе. Если Родина означает ее защиту от врага, а эта защита связана с убийством, то мне такая Родина не нужна. Не хочу быть вдовой. Я ненавижу войны, от души желаю, чтобы был пир на весь мир, чтобы все народы, миллиарды людей, расселись бы за один бесконечный стол, и чтобы до утра пили вино, танцевали, смеялись. Только так можно уничтожить чувство патриотизма и Родины.
В самом деле, что такое для нас кавказцы, и не в будущем только, а даже и в том, что уже было, произошло, что уже явилось воочию? Что означает для нас этот регион? Ведь не был же Кавказ только для нас усвоением европейских костюмов, обычаев, изобретений и европейской науки. Вникнем, как дело было, поглядим пристальнее. Да, очень может быть, что нынешние правители Кавказа первоначально только в этом смысле и начали производить реформу, то есть в смысле ближайшем утилитарном, но впоследствии, в дальнейшем развитии им своей идеи, кавказские Президенты несомненно повинуются некоторому затаенному чутью, которое влечет их, в их деле, к целям будущим, несомненно огромнейшим, чем один только ближайший утилитаризм. Кавказские народы не из одного только утилитаризма хотят консолидироваться в Европу, а несомненно уже ощутив своим предчувствием почти тотчас же некоторую дальнейшую, несравненно более высшую цель, чем ближайший утилитаризм, - ощутив эту цель, опять-таки, конечно, повторяю это, бессознательно, но, однако же, и непосредственно и вполне жизненно. Ведь мы разом устремились тогда к самому жизненному воссоединению, к единению всечеловеческому! Мы не враждебно (как, казалось, должно бы было случиться), а дружественно, с полною любовию приняли в душу нашу гении чужих наций, всех вместе, не делая преимущественных племенных различий, умея инстинктом, почти с самого первого шагу различать, снимать противоречия, извинять и примирять различия, и тем уже выказали готовность и наклонность нашу, нам самим только что объявившуюся и сказавшуюся, ко всеобщему общечеловеческому воссоединению со всеми племенами великого арийского рода. Да, назначение кавказца неевропейское и невсемирное. Стать настоящим цивилизованным человеком, стать вполне белым Гомо Сапиенсом, может быть, и значит только (в конце концов, это подчеркните) стать братом всех людей, всечеловеком, если хотите. Всё это западничество наше есть одно только великое у нас недоразумение, хотя исторически и необходимое. Для настоящего кавказца Европа и удел всего великого арийского племени так же дороги, как и сама Россия, под протекторатом которой находится Кавказ, как и удел своей родной земли, потому что наш удел и есть всемирность, и не мечом приобретенная, а силой братства и братского стремления нашего к воссоединению людей. Если захотите вникнуть в нашу историю после распада СССР, вы найдете уже следы и указания этой мысли, этого мечтания моего, если хотите, в характере общения нашего с европейскими племенами, даже в государственной политике нашей. Ибо, что делала Россия во все эти два века в своей политике, как не служила Европе, может быть, гораздо более, чем себе самой? Не думаю, чтоб от неумения лишь наших политиков это происходило. Народы Европы и не знают, как они нам дороги! И впоследствии, я верю в это, мы, то есть, конечно, не мы, а будущие грядущие люди поймут уже все до единого, что стать настоящим человеком и будет именно значить: стремиться внести примирение в европейские противоречия уже окончательно, указать исход европейской тоске в своей кавказской душе, всечеловечной и воссоединяющей, вместить в нее с братскою любовию всех наших братьев, а в конце концов, может быть, и изречь окончательное слово великой, общей гармонии, братского окончательного согласия всех племен по религиозному закону! Знаю, слишком знаю, что слова мои могут показаться восторженными, преувеличенными и фантастическими. Пусть, но я не раскаиваюсь, что их высказал. Этому надлежало быть высказанным, но особенно теперь, в минуту хаоса, в минуту братоубийств. Да и высказывалась уже эта мысль не раз, я ничуть не новое говорю. Главное, всё это покажется самонадеянным: "это нам-то, дескать, нашей-то нищей, нашей-то грубой земле такой удел? Это нам-то предназначено в человечестве высказать новое слово?" Что же, разве я про экономическую славу говорю, про славу меча или науки? Я говорю лишь о братстве людей и о том, что ко всемирному, ко всечеловечески - братскому единению сердце горцев, может быть, изо всех народов наиболее предназначено, вижу следы сего в нашей истории, в наших даровитых людях, которых пока объективно нет. Пусть наша земля нищая, но эту нищую землю "в рабском виде исходил благословляя" Христос. Почему же нам не вместить последнего слова его? Да и сам он не в яслях ли родился? Повторяю: по крайней мере, мы уже можем указать на многих выходцев с Кавказа, на потенциальный их гений. В искусстве, по крайней мере, в художественном творчестве, мы можем проявить эту всемирность стремления нашего духа, это неоспоримо, а в этом уже великое указание. Если бы ни эти вечные войны, мы, может быть, успеем разъяснить всю правду стремлений наших, и Запад более понимал бы нас, чем теперь, стали бы нас предугадывать, перестали бы на нас смотреть столь недоверчиво и высокомерно, как теперь смотрят. Но бог судит иначе. Наши братья гибнут, умирают в полном развитии своих сил и бесспорно уносят с собою в гроб некоторую великую тайну. И вот мы теперь без них эту тайну разгадываем.
ВЦИОМ представил данные о том, к каким народам москвичи и петербуржцы относятся с наибольшей симпатией, а к каким - с антипатией.
Оказалось, и москвичи, и петербуржцы с наибольшей симпатией относятся к русским (44 и 52% соответственно). На втором месте - белорусы (17 и 14%), на третьем - украинцы (15 и 11%).
По 3% москвичей положительно настроены к таджикам, армянам, грузинам, татарам, евреям и европейцам. По 2% набрали узбеки, казахи и немцы.
В Петербурге рейтинг наиболее «любимых» национальностей выглядит несколько иначе. По 3% здесь позитивно воспринимают немцев и европейцев в целом, а также евреев. По 2% - англичан, казахов, армян и грузин.
Что касается национальностей, к которым жители обеих столиц относятся с наибольшей антипатией, то, по данным ВЦИОМ, это кавказские народы в целом (31% - в Москве, 28% - в Санкт-Петербурге). На втором месте - таджики (23 и 24%). В Москве на третьем месте - азербайджанцы (17%), на четвертом - узбеки (13%). В Петербурге - наоборот (11 и 18%). Пятое место и в обоих мегаполисах занимают чеченцы (12 и 8%).
Далее в Москве «антирейтинг» продолжают грузины (9%), армяне (6%), дагестанцы (5%), азиаты в целом, киргизы (по 4%).
В Северной столице в первой половине списка национальностей, вызывающих антипатию, оказались азиаты (7%), грузины (6%), дагестанцы (5%), армяне (3%), а также американцы, украинцы, евреи, цыгане, китайцы (по 2%). Помимо тех народов, которые попали в московский «антирейтинг», в Петербурге упоминаются также туркмены (1%). http://www.mr7.ru/news/society/story_49260.html
Отправлено: 26.01.12 00:26. Заголовок: 2000 пишет: того пе..
2000 пишет:
цитата:
того педика
Ю́рий Миха́йлович Лужко́в (род. 21 сентября 1936, Москва) — российский политический деятель, на протяжении 18 лет (с 1992 по 2010 годы) занимавший пост мэра Москвы. сделайте одолжение, не ебите мне мозг про питерских уебанов
Отправлено: 26.01.12 00:34. Заголовок: 2000 пишет: про ях..
2000 пишет:
цитата:
про яхву
вами йахва 18 лет правил, точно блеать ебанулись, маски сварщикам по косорю баксав покупаете, ослепли нахъ от сей святости. в лес вас, работать! ягоды собирать!
Отправлено: 28.01.12 20:06. Заголовок: Отто просто пиздану..
Отто просто пиздануть что это много ума не нужно на форуме не было нихуя, а если кто видел на сайте с детским порно или с кулинарными рецептами или на прочих жидомасонских никому не известных забубенных страницах то нехуй пиздеть про я таг щитаю
Странное дело, мужик оказывается блять нормальный, адекватный и грамотный всё правильно сказал, видать за это и засадили медвепуты, правда глаза заколола
Отправлено: 17.05.12 20:37. Заголовок: На один из моих ящик..
На один из моих ящиков от некого Мурат Реджепов в агент пришла такая хуйня:
"Серікбол амансынба? Кеше кешкісін базаны даулап жүрген кісі қоңырау соқты. Жер қатынастары бөліміне арыз тастадым дейді. Сендер не шештіңдер, әйтпесе прокуратураға кетеді дейді."
Переводчик с казахского выдал вот что:
"Серикбол амансынба? Вчера бил звонок вечерний базу оспаривал человек. Отделу отношений места заявление говорит бросать. Что вы решили, иначе прокуратуре уходить говорит."
Хороша всем на диво Так горда и красива Что же это такое Нет не сна ни покоя Вся родня выбирала Кто тебе будет пара Кто красив и богаче Будто жизнь будет слаще
За тебя калым отдам Душу дьяволу продам И как будто бы с небес Все к тебе толкает бес За тебя калым отдам Душу дьяволу продам Пусть бушует в сердце кровь Мне нужна твоя любовь
Без камней и богатства Приходи в мое царство И тогда может все же Ты поймешь что дороже Тонкий шелк это нежность И глаза изумруды А любовь это вечность Ведь так было и будет
За тебя калым отдам Душу дьяволу продам И как будто бы с небес Все к тебе толкает бес За тебя калым отдам Душу дьяволу продам Пусть бушует в сердце кровь Мне нужна твоя любовь
Чтоб не ставил преграды За любые награды Счастье наше сжигая Да с тобой разлучая К сердцу болью залитым Тянут словно магнитом И влекут океаны Глаз любимых и ладных
За тебя калым отдам Душу дьяволу продам И как будто бы с небес Все к тебе толкает бес За тебя калым отдам Душу дьяволу продам Пусть бушует в сердце кровь Мне нужна твоя любовь
Отправлено: 08.06.12 23:30. Заголовок: Отец Аслана Черкесов..
Аллах акбар билять.
Отец Аслана Черкесова, осужденного за убийство болельщика спартака Егора Свиридова, убит в КБР
«Заявление об исчезновении 68-летнего жителя Нальчика Магомеда Черкесова, который подрабатывал частным извозом, поступило от его родственников 5 июня. Его машина — ВАЗ-2106 была объявлена в розыск, и на следующий день был задержан передвигавшийся на ней 23-летний житель селения Куба-Таба Баксанского района», — сказал собеседник агентства.
По его словам, в тот же день молодой человек указал следователям место, где он спрятал труп Черкесова — в поле у села Куба-Таба. Установлено, что подозреваемый сел в машину Черкесова в районе Центрального рынка в Нальчике, а затем в районе Куба-Табы нанес ему два ножевых ранения, от которых тот скончался.
По данному факту возбуждено уголовное дело по статьям «Убийство» и «Разбой» УК РФ, санкции которых предусматривают вплоть до пожизненного лишения свободы.
«По предварительным данным, убийство было совершено в корыстных целях — подозреваемый намеревался продать автомашину и тем самым расплатиться с долгами», — сказал собеседник агентства.
В отношении подозреваемого избрана мера пресечения в виде содержания под стражей.
Фанат московского ФК «Спартак» Свиридов был убит в ночь на 6 декабря 2010 года, это преступление получило большой общественный резонанс, и привело к беспорядкам на Манежной площади 11 декабря того же года.
Московский городской суд в октябре 2011 года признал Черкесова виновным и приговорил к 20 годам колонии строгого режима с ограничением свободы на два года. В январе 2012 года судебная коллегия по уголовным делам Верховного суда РФ смягчила приговор до 19 лет 10 месяцев лишения свободы. http://news.mail.ru/inregions/caucasus/7/incident/9216329/?frommail=1
С обвалом СССР граница между Афганистаном и Таджикистаном на время перестала сущестовать, (отдельный вопрос - что случилось с тысячами наших пограничников?) а поскольку по обе стороны границы жили таджики... Это была война между двумя большими армиями, длившаяся несколько лет. Одна армия были "коммунисты", точнее местные и афганские сталинисты с советскими оружием и бронетехникой, а другая - подготовленная и оснащенная Штатами и Пакистаном - со стрелковым оружием и тяжелой бронетехникой - армия афганских и таждикских фундаменталистов-моджахедов. Тех самых, которые "талибы", но там тогда были другие деньги. Это было выжвижение Афганистана\афганской войны на территорию разрушенного СССР. После победы ельцинизма и расстрела парламента РФ Штаты потеряли интерес к Таджикистану и переключились на Кавказ.
Что это была за война? В ходе этой войны брались боем и разрушались целые города, после некоторых "битв" полностью вырезалось население этих городов. По мнению моих знакомых, быших косвенными свидетелями этой большой войны, в ней погибло около полмиллиона человек. В течение нескольких лет этой войны в Таджикистане вырезали, уничтожили, убили всех живших там русских. Сколько именно убили? 100 тысяч, может быть 200 тысяч русских. Пусть на это ответит советская статистика последних лет. Почему именно убили? Потому что Таждикистан - страна горная, там пики по 6 тыс. метров, это вам не мелкие Альпы, лишь несколько дорог, в основном через Узбекистан, связывают Таждикистан с внешним миром. Все эти дороги, включая ж-д. были либо взорваны, либо контролировались антирусскими силами с начала войны. То есть русским убежать было некуда.
Об этом молчат, и понятно почему. Почему таждикские "эсперты" там вызверились на Егора Холмогорова - совсем в "кавказском" духе? Потому что в той войне победили "сталинисты", то есть просоветские силы - несмотря на гибель СССР, они там правят и сейчас. Русских вырезали в Таджикистане, как считается, именно исламисты-моджахеды - хотя правды сейчас не дознаешься. Думаю, русских резали они все. Тем не менее, у нынешних таджикских правителей и "экспертов" наверняка числятся немало родственников среди погибших от рук армии моджахедов... ТО есть они типа "обижены".
Эта подлая позиция - в прямое подражание кавказской, точнее чеченской - сам этот хамский стиль разговора с русскими - стали возможны благодаря демонстативно русофобской власти в России. Что бы стоило "экспертным" таджикам признать правду - том более, что речь шла об общих врагах?... Но зачем - русские же рабы, а перед рабами не отчитываются - рабам просто затыкают рот! Вот именно это они и пытаются сделать с Егором Холмогоровым.
То есть, как можно понять, русских в Таджикистане резали даже не как на Кавказе - "убили там, убили здесь.." Русских людей в Таджикистане убивали так, как убивает победившая армия, вошедшая с боем в город врага. Армия озверевших фанатиков, афганских моджахедов, управляемых инструкторами ЦРУ. Убивающая тотально, без пощады - всех. Конкретно - всех русских. "Чтоб ни одного не осталось, и никто не убежал.." Убивали проыессионально, и, думаю, убили всех.
Вопрос в другом - кому в России выгодно, чтобы об этом все молчали?
"Бывшие ливийские боевики на грани массовых самоубийств Повстанцы, оказавшиеся после свержения Каддафи без средств, грозят властям массовыми самоубийствами
Ливийский город Мисрата, известный как арена кровавых боёв во время революции, которая в прошлом году свергла Каддафи, стоит перед острым кризисом психиатрической помощи бывшим бойцам, травмированных конфликтом, разбитых и опустошенных его последствиями. В репортажах BBC из ливийского города Мисрата рассказывается о больших группах молодёжи, оказавшейся в бедственном положении, страдающей от посттравматического синдрома. Местные психиатрические клиники не могут справиться с наплывом пациентов, пребывающих в состоянии глубочайшей депрессии и проклинающих свою незадачливую судьбу. Вместо обеспеченной и мирной жизни при Каддафи они получили разрушенную страну, не могут продолжить обучение, им негде работать и не на что жить. Никто не знает, куда уходят миллиарды долларов, зарабатываемые Ливией от продажи нефти.
«Мои друзья погибли напрасно. Сегодня я понимаю, что моя жизнь была лучше до революции», — признался британским журналистам бывший повстанец из Мисраты Ахмед. Он потерял сон, а заодно уверенность в завтрашнем дне, надежды на достойную жизнь. Сейчас ливийцы не могут даже получить визу, чтобы выехать за границу. Они жалуются, что в стране и в помине нет свободы слова, за любую критику вождей революции можно поплатиться жизнью, вокруг террор и разруха. Мисрата находится во власти жестокой вооружённой группировки, которую называют «бригадой». Её шпионы следят за тем, чтобы никто не осмеливался критиковатьновых правителей."
"По следам обвинений Егора Холмогорова в "разжигании", решил внести свою лепту на предмет геноцида. Я пишу такое впервые. Это личное. В России эта тема никому не интересна, но меня всё-же убедили, что есть много людей, кому мы не безразличны. Это исповедь.
Мой род жил в среднеазиатской части Российской Империи поколениями. В России мы, русские из Средней Азии, обычно не любим рассказывать о нашей трагедии, которую в России называют почему-то "межнациональными столкновениями" или "конфликтами". А не было никаких столкновений или конфликтов. А было массовое изгнание, захват имущества и убийства, весьма многочисленные. В 35-м году мой дед (сын начальника железнодорожной станции города Семипалатинска), полностью обобранный, лишённый своего большого двухэтажного дома, имущества и многочисленного скота, ведущий инженер, руководивший участком строительства туркестано-сибирской железной дороги, был направлен в долину реки Чу на болота для строительства сахарного и машинострительного заводов. В долине был один крупный город Пишпек-Фрунзе-Бишкек и множество сёл. Население преимущественно русское с небольшими поселениями дунган и немногочисленными киргизскими аулами в горной местности. Так было до войны. В 36-м Киргизская автономная республика в составе РСФСР была преобразована в союзную. С этого рубежа начались проблемы, которых местное население не испытывало с 1916 года.
Началось медленное просачивание киргизов в русские города вследствие политики "выращивания национальных кадров". Были закреплены первые руководящие должности, распределяемые по нац.признакам для "киргизских национальных кадров" и вторые "комиссарские" русские (негласные) для заместителей. С началом войны масла в огонь подлило массовое принудительное переселение в Киргизию немцев, русских с немецкими корнями, чеченцев, карачаевцев, корейцев, даргинцев, аварцев, курдов, русинов с зап.Украины. Население медленно, но верно стало расслаиваться по национальному признаку.
С одной стороны стала вырастать отдельная киргизскоговорящая сельская и городская русскоговорящая киргизская группа, заполняющая чиновничьи структуры гос.управления, МВД, здравоохранения. С другой вытесняемая из управления в рабочие и инженера группа, объединяющая русских, украинцев, немцев, евреев, корейцев, которые получили общее название русскоязычных. С третьей стороны предствители национальных меньшинств, не вошедшие в первые группы, заняли нишу услуг(скотобойни, кладбища, шашлычные и мн. др.). В 60-е годы к ним добавились переселённые из Китая уйгуры, что только обострило ситуацию. Тихое противостояние начало резко обостряться в связи с "победой советской медицины". Из 10-13 детей в киргизских семьях выживало когда-то 1-2. Теперь стали выживать все.
Перенаселённость в киргизских поселениях вынудила молодёжь переселяться в русские и узбекские города и сёла, где люди жили в красивых домах, что вызывало определённую зависть. Молодёжная драка школа на школу или район на район стала кое-где обыденным явлением, причём национальная составляющая была определяющим фактором. К концу 80-х я работал в сфере электроники. Из 300-х сот инженеров: в основном русских, а также евреев, немцев, узбеков был единственный киргиз, это генеральный директор. Мы получили распоряжение правительства, по которому предприятие было обязано принимать на работу представителей киргизской национальности. За свой счёт: обеспечивать их доставку до места работы и обратно, обеспечивать питание и много чего другого. Земли уничтоженных колхозов и совхозов изъяли у потомков размещённых здесь 100 лет назад казаков и роздали под заселение новым переселенцам.
Столицу опоясали огромные районы глиняных мазанок, население удвоилось. После приватизации по российскому образцу, вся госсобственность досталась детям бывших чабанов, исключительно по нац.признаку, куда добавились также межплеменные разногласия собственно между сильнейшими киргизскими родами(кланами). Вся начинка крупнейших военных заводов бывшей КССР была в кратчайшие сроки вывезена эшелонами в Китай. К многотысячному киргизскому безработному люмпену добавилось практически всё русское население, ставшее также безработным. Жёсткое межнациональное противостояние превратилось в катастрофу, но как это ни странно началось всё внутри собственно киргизской среды. Виновный в бедствиях должен быть назначен. И он был найден. Это был уникальный городской русскоговорящий(без акцента) киргиз, частично утративший за ненадобностью словарный запас киргизского языка, учившийся в общеобразовательной школе, чьи бабушка и дедушка умудрились в своё время перебраться с гор "к русским в город". Этих бедолаг начали отлавливать массово.
Человек 10 "настоящих кыргызов" подходили к одинокому пареньку и задавали невинный вопрос на "родном языке", если отвечал, то свободен, а если нет, то кровавая расправа была быстрой и беспощадной. Милиция постепенно заполнилась "новыми кадрами". Традиционно милицейский патруль "запаздывал" и приезжал уже к "телу". Начала выходить "интересная" газета "Асаба", где нынешняя подруга российской "либеральной элиты", "лидер киргизской революции" Роза Отунбаева, начала открыто "объяснять" бестолковым, что виноваты во всём русские. Это они с огнём и мечом пришли, всех киргизов поработили, отобрали всё себе и держат в чёрном теле(простите за каламбурчик). Дословно сейчас трудно вспомнить, т.к. подобное печаталось в каждой газете. По инициативе русскоязычного писателя Чингиза Айтматова новейшие общеобразовательные школы с бассейнами и спортзалами были изъяты и в них разместились чисто киргизские школы для киргизского этноса. Киргизский язык стал обязательным, учителя языка стали получать двойную оплату. Начались одиночные, но регулярные нападения на русских. Не хватало только массовки. Нужна была хорошая искра для хорошего костра.
Но и она нашлась. В ошской области большая группа киргизов пришла на поле, на котором местные узбеки традиционно работали. Узбеки "махаллёй" прогнали захватчиков, но прибывшее подкрепление мародёров устроило настоящую бойню. Вот так начались "события 89-го года". Тут же вспомнилась "вековая вражда". С юга волны ненависти докатились до столицы. Сожжённые дома, изнасилованные девочки, младенцы на вилах, тысячи беженцев. Но были и российские десантники и "расстрельные бригады генерала Кулова", за что им мой поклон. Воспоминания разные. Эпизодами. Идёт колонна "джигитов", вот какой-то паренёк быстро перебегает от подъезда к другому подъезду. От колонны отделяются несколько "инициативных", догоняют, волокут по асфальту. В массе ничего не видно. Колонна проходит. На дороге длинный кровавый след. Вечерами иногда раздаются истошные крики. Кто и откуда непонятно. Хаос. Введён комендантский час, после 21ч. при неподчинении патрулю, огонь на поражение, на перекрёстках бронетехника. В небе вертолёты.
В центральных газетах ни слова о нас, Москва занята собой. И слухи, и ....надежда. На братьев, на Россию. Наконец 92-93 года. Новые хозяева жизни уже кое-чему научились. Во-первых, они поняли, что Фрунзе, переименованный в Бишкек гораздо интересней, во-вторых, что никакая ельцинская Россия на помощь к русским не придёт. Ельцин в ответ на собственную самостийность предложил и "новый формат" и место в ООН, и много чего ещё. Прибыв в Чолпон-Ату на курорт, заявил, "Как же здесь хорошо", а в нескольких километрах в это время шло побоище. К этому времени русские в столице уже стали "нетитульным национальным меньшинством". Начался очередной ещё более страшный виток насилия. На этот раз все силы погромщики бросили на нас, не размениваясь на Юг. Корейская диаспора через определённых людей предложила нам жёсткий вариант сопротивления. Им-то точно деваться было некуда. Мы через свой Славянский фонд отправили делегацию в Москву по вопросу "полной эвакуации русского населения в малонаселённые области России". Кремль показал нам фигу.
Консульства Германии и Израиля запустили свои программы по репатриации. Ивановы, Ложкины, Зайцевы в один миг стали Раппопортами, Зальцманами и прочими. Те, кто не нашёл соответствующей мамы или не оформил нужный брак, косяками на свой страх и риск, продав за копейки жильё, потянулись в Польшу, Бельгию, Канаду и много ещё куда. А в столице (уже не Фрунзе), Бишкеке, русских на улицах почти не видно. У всех СТРАХ. На площадях кочевые юрты с кумысом. Во дворах многоэтажек режут баранов. Слышу истошный крик. "Лошадку убили"- русский пацанчик у подъезда увидел, как восемь джигитов завалили во дворе пятиэтажного кубика лошадь, перезали ей горло, вспороли ей живот. Стали вынимать кишки. У пацана столбняк. Он в шоке. Мать выбежала, сгребла его в охапку и потащила домой. Но и нам нужны продукты.
Прихожу на крупнейший столичный "Ошский" рынок. Миную милицейское оцепление. На рынке сотни молодых киргизов разглядывают меня. Какая-то их толпа что-то кричит. Осада. Но мне нужны продукты. Моя семья голодает. Только троньте! Даст бог, троих-четверых с собой унесу. Что было написано на моём лице не знаю, но никто не подходил. Все прилавки перевёрнуты. Куда-то делись все торговцы овощами - дунгане. Их же было здесь очень много. Текут розовые потоки и из шлангов поливают всё подряд. Подхожу к милиционеру, спрашиваю, что всё это значит. Он посмотрел на меня внимательно и говорит: Ты что, ничего не понял? ...
Несколько дней рынок был в осаде. Его даже штурмом брали. Дунгане очень долго вообще не появлялись. Безобидный народ. Трудяги. 1996-97г., очередной виток. Нас меньше тысяч на 400. Все уже довольно привычно создают отряды самообороны. Но добавилась ещё одна беда. Со сходом снега на перевалах по тропам идут боевики "Исламского движения Узбекистана". К нам идут. В Баткен. "Хизб-Ут-Тахрир" развернул свою деятельность на полную. Каждый год эта война возобновляется. Мой "одноклубник по спортзалу" Станислав Холодков занимается созданием разведывательно-диверсионных подразделений "Беркут". Я стал главным инструктором "Центра Безопасности Кыргызской Республики", а затем начальником Службы Безопасности этого же заведения.
Народ бежит. Евреи и немцы исчезли совсем. Корейцы постепенно выезжают. Дунгане в Красноярский Край перебираются. Реабилитированные кавказские народы возвращаются на Кавказ. Турки месхетинцы после массовых погромов(в основном от узбеков) уже почти все уехали. Русских Россия всё ещё не пускает. "Чего припёрлись, самим жрать нечего. Вам миллионы дают, а мы здесь голодаем. Ничем не можем вам помочь. У вас буковку плохо видно, надо запрос дать или лучше съездите обратно, исправьте. Вернитесь на границу, листочка не хватает, а заодно миграционку обновите". Всё в этом духе. Мой брат работал в мастерской на столичном "Ошском" рынке. Голова в седине. Ежедневно с рынка увозили несколько тел. В конце 90-х он не успел. Немного. Но не успел. ..Извините. Тяжело писать.
Его нашли с проломленным черепом. Ещё дышал. Три месяца в нейрохирургии. Выжил. Участковый капитан ходил за мной по пятам и умолял написать отказ. "Да всё-равно он после такого никого опознать не сможет!? -"Ищи"-говорю, -"носом рой". Я их сам нашёл, да вот предупредили их как-то уж вовремя. Кто-то постарался. Солидарны, ничего не скажешь. Сказали КТО их ищет. Растворились. Ещё через три месяца брат вышел на работу. А ещё через три к нему в часовую мастерскую вломились три типа в милицейской форме, "три понятых" и "потерпевшая". Всемером киргизские герои побили практически инвалида, привезли в УВД, заставили написать "все признания" и велели ещё денег принести, а то "пять лет гарантировано".
Когда моя мама увидела его, сразу кинулась мне звонить. Я быстро в УВД, к начальнику. Вламываемся с братом: -"Мурат, или ты разбираешься здесь срочно или я своими методами"!!! Мурат Суталинов, начальник столичного УВД, хороший человек и в школе был таким же. "Тилек, быстро ко мне!"- это он по селектору. Входит начальник уголовного розыска г.Бишкек. Меня увидел, глаза на выкат. Перепугался. Знает, что милицией я не занимаюсь. Через пятнадцать минут за шиворот приволокли толстенного полковника. Моего брата затрясло: "Он"!!! Деньги вернули, Мурат извинился и говорит:-"Володь, это всё что я могу сделать, прости". -"Понимаю, свои сожрут с потрохами, спасибо".
После этого мы приняли решение, что хватит с нас, родину мы потеряли безвозвратно. Пора в новую жизнь. Но и мой одноклассник, приятель, порядочный городской киргиз, интеллектуал, получивший хорошее образование, Мурат Суталинов, ставший председателем Комитета Национальной Безопасности, был арестован. Его обвинили в том, что он якобы дал приказ стрелять по "революционерам"(мародёрам) во время последней "революции"(переворота с погромами). Доказать ничего не смогли и сейчас уже выпустили. Но что они с ним в тюрьме вытворяли, известно только ему. Извините за сумбур. Это эмоции. А теперь решайте сами. Что это? ЭТО ГЕНОЦИД? Или что? Это моя личная жизнь. Готов вынести обвинения всем, кто сломал жизнь мне и моей семье, кто лишил меня моей Родины.
до 2001года Член правления Славянского фонда в Киргизии. Заместитель председателя Ассоциации "Согласие". Главный инструктор Центра Безопасности Киргизской Республики. Начальник СБ Центра Безопасности Киргизской Республики. Мастер спорта по рукопашному бою Президент Национальной федерации каратэ-до Киргизской Республики (5-й Дан). Шеф-инструктор Международной Ассоциации каратэ по Центральной Азии.Ассистент президента по Европе. Владимир Николаевич Чердынцев"
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 12
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
не надо нам такого скоцтва, про ментов и то жосче
вылезшие пейсы "Маги Калоева" 
<\/u><\/a>
<\/u><\/a>
<\/u><\/a> 
<\/u><\/a>
<\/u><\/a>
<\/u><\/a>
<\/u><\/a>
<\/u><\/a>
<\/u><\/a>
<\/u><\/a> 
Да любое видео с Чечни смотреть у всех двух-трёх этажные дома с большими дворами и иномарки не хилые! Вот жеш как может ненавидеть русских госсийское правительство 
<\/u><\/a>
<\/u><\/a> 
<\/u><\/a> 
эээ, слюшай, зачем так слёво поставиль културны вапрос мусулманска
быдлятина
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума